我一脸欣喜，说道：“师父，您慢点，我找支笔，您这句太有哲理了，我要记下来。”
师父重述了一遍。
我问道：“那陈二就此翻身了？”
师父笑道：“翻了大身，他的正骨医院忙不赢。赚了很多钱，但他不太理人，只和我谈得来。”
我问：“为什么呢？”
师父叹息一声：“我是个外地人，到这儿立足，开始也受人欺负。他呢，从小受人欺负。有相同经历的人更易成为朋友。”
师父喝了一口茶，继续叙述：
陈二有名了，有钱了，但是陈二有条规矩，就是不给曾经欺负过他的人治病。无论是被蛇咬了，还是骨头摔坏了，请陈二，陈二都不去。
我张大嘴巴，半天才说：“这不符合我们中华民族的传统美德。”
师父扑哧一笑：“万山红，你以为我们的传统美德就句句正确？”
我愣了一下：“您认为这样做是对的？”
师父没有正面回答我，而是说：儒家文化就提倡“以德报怨”。过去人家骂你打你伤害你，你要忘掉。以后还要爱他帮他支持他，这对吗？
我及时打住，没有和师父辩论。
师父继续说陈二的故事。
陈二给人治好了伤，也赚了钱，但有些人指责陈二恨心大，心很毒。陈二就等于一个没有“德”的人。
他们联合起来，告陈二无证行医。本来，不告没事，一告就灵。虽说有个坐堂医生，但毕竟陈二是在亲自接骨。
我说：“陈二去考个证嘛。”
师父盯了我一眼：“你站着说话不腰痛。他在天天受欺负的环境中能读得进书？后来又在杂耍团，读的那点书全退给老师了。你要他读什么《金匮要略》、《伤寒杂病论》，你还不如杀了他。所以，他没证件，就不能再行医，只好又离家出走。”
我忙问：“他干什么去了？”
师父笑道：“不行医，他名堂多得是，听说他还会‘搬运术’。带着老婆又到外面混江湖去了，在外地还置了产业。二个女儿考上了大学。只是去年吧，身体每况愈下，一天比一天差，怕死在外面，才决定回家养老。”
至于师父还讲些什么，我全没有听进去了。
我只对陈二的“搬运术”感兴趣。
比如：我要一瓶酒，用布罩住桌子，一掀布，酒就出现了。我要一桌饭菜，用布罩住桌子，一掀布同桌热腾腾的饭菜就呈现在大家面前。
我的心扑扑直跳。
陈二真的会这一手吗？
如果会，我一定要……
“吃饭了。”陈姨进来说。
师父都起身了，我呆在那儿，直到陈姨说第二遍，我才如梦大醒。