皇甫重闭目沉思良久，开始反反复复地犹豫，脑海中一会儿畅想自己割据一方，称王称帝的场面，但一会儿又浮现天子策马扬鞭，率大军对自己御驾亲征的场面。这让他一会儿向往，一会儿心悸。无论卫博怎么说，天子百战百胜的战绩依旧令人畏惧。
想了半刻，皇甫重对卫博道：「此事非同小可，我要稍作商议，两天之内，我给你答复，如何？」
卫博闻言，自是在心中鄙夷皇甫重，但转念又想，两人已经谈到这一步，皇甫重就是跳船也没法跳了，便故作沉稳地点头道：「那好吧，还请使君速做决断，须知时间不等人，要是等关陇战事大定了，恐怕事情就不好办了。」
这次关于谋反的谈话就这样草草结束了。
皇甫重等卫博走后，次日又叫来自己的养子皇甫昌，还有从子皇甫贵。皇甫重年近五十，可一直没有所出，皇甫昌乃是从其弟皇甫商处过继过来的。但皇甫昌对皇甫重极为孝顺，两人感情甚笃。皇甫贵也随他厮杀多年，都是信得过的嫡亲，眼下如果要谋反，皇甫重不可能不问他两人的意见。
将卫博的谋划告知两人后，皇甫重问他们的意见道：「如果要做这件事，恐怕就没有任何退路可言了。而我已经老了，无论是成是败，是福是祸，最后都是你们受著，你们有什么想法？」
皇甫昌初闻此事，又是兴奋又是忐忑。他年纪轻轻，但胆气极高，早年皇甫重在秦州被围的时候，皇甫昌曾经三次突围外出联络援军，韩稚等人围堵不及，只能任他来去自如。而像这样的人，往往自视甚高，皇甫昌也不例外。
受养父的影响，他对于现状也有所不满，听说有机会割据西南，自然也极为意动。可一想到要与天子为敌，他也心中发怵，想了一会儿后，对皇甫重道：「大人，我看当今陛下能从洛阳杀出来，身上应该是有天命的，我们想与他作对，只靠谋划是不够的，应该问问天意。」
皇甫重也有这个顾忌，他听闻养子此语，觉得很有道理，就点头说：「确实如此，应该先找个高人，事先问问凶吉。」
接著他们便陷入苦恼，如此大事，该从哪里找来这样一位高人呢？
皇甫贵在一旁道：「我在同乐认识一位西域来的僧人，据说他能未卜先知，测算凶吉，不如问问他吧？」
「你说得不会是佛图澄大师吧？」皇甫重闻言，直白地问道。
「正是，伯父也听过他的名字？」
「笑话！」皇甫重笑骂道：「他是鼎鼎大名的人物，我怎会不知？」
佛图澄确实是鼎鼎大名的人物，近来在巴蜀南中无人不知无人不晓。他是自西域前来布道的高僧，西域龟兹人，本姓帛氏，今年已经七十九岁。早在十年前，他就已经是西域乃至天竺首屈一指的佛教大宗师，旁人称他已经证得菩萨果，为了普度众生，弘扬佛法，便不远万里前来中国传教。
他本意是先前往洛阳白马寺这一佛教圣地，但抵达凉州时，听说中国大乱，洛阳已经沦为一片废墟，便只好在凉州止步数载，与当地士人学习华言，打算等战事稍定，再继续启行。而在前年，他得知刘羡平定南方，是天下最有希望统一的势力，便更改计划，自陇右入蜀前来布道。
如此一位德高望重的高僧进入境内，刘琨得知后，自然非常礼遇。他与佛图澄谈玄，听说了许多闻所未闻又令人大开眼界的佛经，当即为其倾倒。而后刘琨召集天师道道士与其谈玄，结果佛图澄以一敌十，竟然将祭酒们尽数驳倒，使得刘琨愈发礼遇，打算留佛图澄在成都讲学，为其兴修寺庙，却为佛图澄婉拒了。佛图澄以传法弘道为由，四处云游，为人解脱启蒙，如今南下至宁州南宁一带，身边已经有弟子数百人，大家都称呼他为西域神僧。
这样一位得道高僧，在旁人看来，自然是有神通的人。皇甫贵提议向其问凶吉，很快就得到了皇甫重的认可。他当即让皇甫贵携重宝前去朗目山，拜访在此暂住的佛图澄。
皇甫贵抵达朗目山时，佛图澄正在设坛讲《妙法莲华经》，主讲妙音菩萨品第二十四。他先用梵语讲一句，然后再用华文阐释，说完后再进行总论。法意虽然精奥，但讲解之人妙论阐释，又夹之以世俗故事，不厌其烦又妙趣横生，令人有恍然开释之感，如沐春风，如饮甘霖。