第446章 道本无名!天生地养孕泥丸(5 / 6)

南北宗源 / 著

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《黄庭内景经》中说,方圆一寸处此中,同服紫衣飞罗裳。方圆一寸刚好契合松果体的尺寸。

道经上还说,泥丸九真皆有房。

现代科学研究,松果体随着年龄的增长,会出现钙化现象,导致功能减退。

泥丸的“九真房”契合了九层钙化轮。

道门内丹修行说,泥丸宫天生被九重阴浊封禁,以至九窍闭塞,不能修行,其实便是松果体钙化,导致灵性蒙尘,炼己就是逆转钙化的修行。

所以,道德经里为什么说,专气致柔,能如婴儿乎?

为什么人刚刚出世的时候,元神还未沉睡?

那便是因为,童真时松果体还未钙化,其甚至有天眼之能,所以小孩三岁之前,能够看到很多大人看不到的东西。

三岁之后,泥丸渐封,元神沉睡,那些“东西”也就看不到了。

正因如此,内丹修行的筑基功夫,便是首重【返婴鸣天鼓】,也就是叩齿三十六通,震动泥丸,辅以呼吸吐纳的功夫,模仿胎儿松果体的高频活性。

至于古代丹道大家【采补朝霞饮露】的修行方式,并非真的吞咽日光,而是因为波长为450nm的紫光最易穿透颅骨,激发松果体光感细胞。

所谓“同服紫衣飞罗裳”便是如此。

炼泥丸,就是炼松果体。

所谓性命双修,泥丸宫一旦开启修炼,松果体分泌的酶与激素便会调节绛宫与玄宫的能量交融速率,也就是所谓取坎填离,抽龙归虎。

与此同时,松果体释放的高频生物电和低频生物波也会刺激人体细胞和各个器官的生理机能。

这便是性命双修的物质现象。

“你说这是泥丸宫?”庄雨眠露出异样的神色。

那种东西玄虚不可见,怎么会……

“我曾经在西山【大灵观】见过一幅壁画,大约成于宋元时期……”张无名忽然道。

“那幅画乃是盘古开天之后,身化山河,目为日月,其颅腔中央未化的精髓便是松果模样……”

“道书上说,那便是后世修行者泥丸宫内结圣胎。”

张凡闻言,眸光微凝,点了点头。

“所谓【先天灵根】便是指松果体,人人都有灵根……”

“红尘红尘,却让灵根蒙尘。”张凡感叹道。

末法已至,红尘污浊,随着日久年深,恐怕连这先天的灵根都要从此退化。

“你们是说……”

庄雨眠面色微变,看着那石树上结出的果子,忍不住道:“这是天生地养的泥丸!?”

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