故而，借助这些矿产资源，他们的军备素质再次提升。
拓跋魏方面，拓跋仁、元善见先后战败，甚至，元善见直接战死沙场。
元蒙之凶狠，相比十多年前，更让拓跋魏心惊。
毕竟，真要是说起来，他们两家虽然偶尔边境有些小冲突，但大规模的冲突，已经十几年不曾发生了。
随着元蒙将他们的目光放在西域以及中亚，他们两家磨擦的次数就断崖式下降，而三年疫情，大家都是被波及的一方，那个时候更加不可能产生摩擦了，一个个都着急的将草场向着北部迁移。
故而，元蒙军队的表现，再一次刷新了他们对于元蒙军队的印象。
更让他们惊骇的是，元蒙方面，出动的兵马只有三分之一是元蒙本部，也就是早期的南北匈奴、西鲜卑以及其余的一些草原小部落，这些构成部分是元蒙这个民族构成的主体。
剩下的三分之二，却都是汉人以及西域人乃至于是中亚民族所组成的仆从军。
但是，让拓跋魏吃惊的是，仆从军的战斗热情与战斗意志，居然并不在元蒙本部兵马之下。
自五年恢复时期开始的这七年，忽必烈执政以来，考虑到元蒙之内，仆从军的数目庞大，他为了提升这支数量庞大的普通军的战斗力。
故而，将仆从军的待遇分为三等，按军功可提升待遇等级，斩首一级便可由三等提升至二等，斩首三级便可由二等提升至一等，斩首十级甚至可以摆脱仆从军的行列，从此待遇和元蒙人等同。
并且，当他自身脱离了仆从军的行列之后，全家也可因此而入蒙古籍。
可以看到，仆从军从三等升到一等的话，这两级还是相当容易的。
也就只有从一等仆从军升到元蒙籍，方才有了难度。但是，好处却也一次性给够了。
元蒙本部，虽然也是由多个民族组成，但是，不管是最开始的南北匈奴，或者是之后融入了草原的其他小部落，以及再之后的西部鲜卑，他们的文化底色是相同的，都是草原文化。
故而，这部分部落融合的非常好，以很快的速度就融合成了现在的元蒙本部。
但是，再到之后的西域，以及之后的中亚，又或者是汉人，因为其文化底色的不同，同样的融入方法就不适用了。
而且，元蒙不同人种的内部矛盾也是实打实的存在的。
故而，忽必烈推出了这样的制度。
整个元蒙，分为元蒙藉与非元蒙藉，并且，给非元蒙藉留下了向上的制度。
由于元蒙藉与非元蒙藉之间待遇的不同，不管是军又或者是民都是如此，非元蒙藉本能的都会为了提升待遇，努力的向上爬。
通过这种方式，忽必烈稳住了元蒙本部，但又给后征服的那些人种留下了足够的希望。
尤其是，五年恢复期间，元蒙雇佣军之中同样穿插了大量的仆从军，而在忽必烈的有意倾斜之下，这些仆从军之中涌出了大量成功的加入到了蒙古籍的战士，从而让这些人一人得道，全家得利，给剩下的人做出了充足的榜样。
如此一来，整个仆从军，再也不像曾经死气沉沉的模样，开始焕发出了生机，正是因为如此，表现出来的战斗热情和战斗意志，甚至还要在蒙古本部之上。