泥菩萨疲惫嘶哑的声音，再度传来，仿佛叩问在江大力的心门上。
是啊！
该作出选择了！
最不愿做选择题的黑风寨主，现在也终究要做出一个选择了。
人生很多时候都需要做选择，鱼与熊掌不可兼得，就看是牺牲鱼还是牺牲熊掌了。
江大力目放锐芒，沉吟道，“我要问前辈，该如何清除净化天渊内的堕落天地之意？”
泥菩萨内心一叹，情绪欣喜又复杂，既欣慰于江大力所作出的决定，又复杂于自己曾经的偏见和现在的钦佩。
他仰起头，浑浊双目看向头顶黑黢黢的洞窟，仿佛目视着黑黢黢的苍天，任由身上的脓水横流，以嘶哑语调缓缓道：“要说这天地堕落，还要从昔年天下间第一个造字者──仓颉......从他说起。”
“仓颉！？”
江大力和笑三笑均是身躯一震。
泥菩萨继续道，“在仓颉造字之前，这世上，本是没有文字存在，那时候的人，亦因不懂文字，导致即便想要将自身语言整理成讯息传播，来表达自己心中所想也办不到。
直到有一天，仓颉造出无地间第一个“字”后，天空突然雷雨大作，俨如鬼哭！
地上亦狂风驭起，宛如神嚎！
这是天地在哭号，仿似天地间因文字的诞生而变得充满不幸。”
江大力和笑三笑对视一眼，面面相觑。
文字的诞生，才使得人类文明得以传播延续，不曾断代，才使得人类从野蛮走向文明，逐渐向高等生物过渡，诞生出人类文明的光火。
可以说，文字是一个文明的重要标志，于人类的贡献是居功至伟的。
文字诞生，这应该是大喜事，岂会是天地不幸？
莫非这种不幸，就是天地堕落的祸源？那岂非也太过荒谬。
仿似早料到二人会疑惑，泥菩萨不疾不徐，娓娓道来，“只因文字的力量，莫大无穷，若是能用于正道，自当有益天地，若是用于邪途，却是天地之祸。昔日道教便有名老子之人，在其创下的《道德经》中记载——【天地不仁，以万物为刍狗】。
这句话记载在《战神图录》的总纲之中，原意是指天地看待万物的角度都是一样的，不偏不倚，一切顺其自然发展，意指天很公道，甚至本就是一个高高在上的观察者，从不会干预万物的繁衍生息。
然而，因古老时期的人过于愚钝，却误将之理解为‘天道不仁，将万物生灵视作为没有生命的供品’。
这种说法，因为文字的传播，后来在人类氏族中广为流传，渐渐已有些动摇部分氏族人对天的虔诚信仰。