这不是不信官署，而是不能让刚刚理清的材料重新失去来路。
请验状一式三份。太夫人在正本上落印，族中长辈作为递状人署名；另两份分别留在正院与族中公所。三页附件逐页编号，骑缝处也盖了印，防止中途抽换。
次日辰初，递状人带着一名谢家外院管事去了大理寺。
沈照檀没有同行。女眷亲自堵在官署门前既不合规矩，也只会让一份医疗请求变成供人议论的戏码。她留在正院核对副本，等的是收件号、时辰和经手人的押。
巳末，外院管事第一次回来，手里仍拿着状纸。
“收状房说，世子的案子正在复核，家眷不能私递证物。”
那位族中长辈没有同他争辩，只请收状房在退件缘由上落字。对方不肯写，他便带着原状转去大理寺公开受理民状的案桌，问的仍是同一句：“请验在押之人的身体，应当走哪一道手续？”
案桌书吏看过状纸，指出其中“供当面核验”五字容易被理解成家眷自行指定验查方式，叫他们改作“听候调取”。递状人没有在衙门口擅改正本，而是把修改意见带回谢府。
沈照檀当场换了五个字，三份状纸一同重誊、重新骑缝落印。
申初，第二次递交。
这一次，案桌收下正本与三页附件，在谢家留存的副本上写明收件时辰与案牍字号，又注明“转承审房核处”。这句话只代表材料进入了官署，并不代表承审者认可其中内容，更不代表复验已经获准。
外院管事把副本带回时，天色已经擦黑。
太夫人看着那枚收件押，长长吐出一口气：“总算送进去了。”
“只是进了收状房。”沈照檀道，“还要等承审房决定收不收进案卷、准不准复验。”
她随即让曹嬷嬷把收件副本编入主卷之后，注明正本递交时间、退改一次的原因以及第二次经手人。第一次被退回的旧稿没有烧，也一并封存，免得日后版本不同说不清楚。
同时，她让旧药房把原脉案与煎药簿重新点数，仍按原封存次序收好；那位出具短笺的医者也留下住址与可到场日期。若调取文书忽然送到，谢府须能在半日内交出所列原件，却不能临时拼凑一套与呈状不符的材料。
长风直到入夜才回来。
他没有带来“谢无咎已经看见”的口信，也没有说大理寺的问询有了变化。他只确认公开案桌当日晚间交接时，那份案牍号被列进送往承审房的簿子里。
“再往里便问不到了。”长风道，“若强行打听，反而会惊动人。”
“到这里就停。”沈照檀道。
她没有让他再走谢无咎留下的杂役递信路。那条路此前连便笺是否真正到他手中都无法确认，更不该承担一份正式状纸。明暗两路同时送同样的材料，也可能被人说成谢家私下串联在押之人。
这一夜没有回音。
第二日也没有。
直到第三日下午，大理寺才送来一张例行告知：请验状已附入谢无咎在审案卷，是否另行验脉，由承审官阅后决定；家属不得私送汤药，若需旧脉案原件，将另发调取文书。
这张告知没有替谢无咎洗去一项罪名，也没有证明他遭人下药。
它只办成了一件很小、却可以核实的事——谢府关于他长期用药异常的陈述，终于以正式案牍号进入了大理寺的卷宗，不再只锁在内宅的纸匣里。
沈照檀将告知与收件副本放在一起，空出后面一页。
那一页留给尚未作出的复验决定。