首先，颂完一段经文。
主持仪式的和尚或者道士，会安排饶棺，也就是他们在前面念经，后人们披麻戴孝，跟着他们后面绕着棺材转圈。
这是在送先人往生。
其次，主家灵堂布置好了以后，邻居，亲戚，都会来棺前祭拜先人。
祭拜者三鞠躬或者三叩首。
而主家后人，则需披麻戴孝，候在棺前，待来客们祭拜完了以后，叩首回礼谢恩。
这时，来客中，如果有长辈，则会上前来，将叩首回礼的后人搀扶起来，道上一声：“节哀顺变。”
如此，则算是礼成。
这套规矩已经沿用了千百年，祖祖辈辈都是这么传下来。
如果倘若有哪个不孝子，在这个场合没有出现，那可是要被戳脊梁骨的。
陆阳他大堂哥急着今天就打这通电话来。
通知陆阳是一方面。
陆阳是他大伯唯一的血亲侄儿子，除了几个亲生的儿子，那就属他最亲，但即使是如此，侄儿子终究只是侄儿子，给大伯千里奔丧，属于可回去，可不回去，回去，自然是被人交口称赞，不回去，也没人会怎么着，指指点点的不存在。
而这通电话的真正目的，是要叫老六回去，而且还得抓紧时间，不说赶上小饶棺，至少大绕棺你得赶上，不然就迟了。
这大饶棺到了后半夜，还会有起棺与闭敛，这两步。
起棺，是将棺材，再重新打开。
让亲属，能再看死者最后一眼。
等亲属看完了以后。
再又有一套繁琐的流程，比如在死者的口中塞一块玉，或者是一枚金戒指，再比如放一些死者生前所用过的金银器等陪葬品在棺材里。
这些要干。
家属们就得趁着这个时间段赶紧干完。
因为接下来就是闭敛。
闭敛是指将棺材盖再重新盖好，钉死棺材钉，密封棺材，再然后将棺材移出灵堂，移到外面的空地上去，为隔天的送葬开始要做准备。
也就是说，老六这小子，如果不能在两天之内赶回去，即使是能赶上送葬，也见不了他家牙老子最后一面。