第265章 什么样的益才能称之为“大益”?(1 / 3)

来江边啊 / 著

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“诸位请看此处。空空道人阅完石头所记故事后,认为它‘并无大贤大忠、理朝廷、治风俗的善政’,而石头则反问:我师何必太痴!”

众人立刻随着他的话语,看向天幕上前文显示的原文和脂批。

【……只愿世人当那醉馀睡醒之时,或避事消愁之际,把此一玩,不但是洗旧翻新,却也省了些寿命筋力,不更去谋虚逐妄了。我师意为如何?”

(甲戌侧批:余代空空道人答曰:“不独破愁醒盹,且有大益。”)】

白居易看着那条侧批,继续开口。

“空空道人认为它只是个打发时间的故事,但石头显然不认同,反而反问他,你何必被这些世俗的条条框框束缚得这么深?而实际上就是在说你太着相了。”

“就在这时,脂砚斋跳出来,以批语形式替空空道人回答了石头,他说这本书不仅能让人破除愁闷、驱赶瞌睡,而且有很大益处!”

“所以这条批语看似是脂砚斋在调侃空空道人,可乐天认为,这实际上是脂砚斋代替作者,在向所有可能像空空道人一样,轻视《红楼梦》,只将其看作消遣玩物的人,说出的引导之语!”

他顿了顿,才继续开口道。

“乐天不才,愿将此句其拆解一二。”

“其一,这破愁醒盹是表示文字精彩,故事动人,读来精神一振,暂忘现实烦忧,这就是最浅层的‘益’,无人不知。”

这层意思,所有人都懂,甚至不需要他说。

“其二,洞察人心,照见兴衰。看那贾府上下,主仆贵贱,人性复杂之极,看那家道中落,盛极而衰,兴亡规律豁然纸上。读完自能领悟几分处世之道和持家之理,此乃人情世故的‘益’,已远超寻常小说!”

众人暗暗点头。

这确实已经是一般小说达不到的高度了。

“但‘大益’……”

他微微眯起眼,声音沉了下去。

“什么益,才算‘大’?”

元稹接过了话头。

“单说‘大’字……”

“除表示空间、程度的巨大外。在典籍里,也常常用来指代最高级别、超越形式、无与伦比的东西。”

“《荀子·天论》有云:大天而思之。——尊崇天而仰慕它。这个大,是动词,是以某某为至高。”

“《贞观政要》里,赞姚思廉‘不惧兵刃,以明大节’——大节,不是普通的节操,是关乎生死,不堕威风的最高气节。”

“唐高宗《颁行新令制》有‘弘风阐化,大义斯在’——大义,不是日常的小道理,是根本性必须坚守的道义准则。”

“再比如《礼记·学记》那句‘大信不约’,孔颖达作疏时说:‘大信不约者,谓不待契约而可保也。’,也就是说最高的信用,不需要一纸契约来约束,它本身就坚如磐石。”

白居易微微颔首。

元稹这才将目光重新落在天幕上。

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