即便这个‘更好’的标准，或许只是有立锥之地、有片瓦遮身、有衣穿、有饭吃，如是而已……
当然，着重夸赞周邦彦的做法，有很大的可能会导致夏启明关注周邦彦，进而将周邦彦从宛丘县调走，担任更重要的职位。
这样的做法，有可能会导致宛丘县的百姓再也遇不到这么有能耐的官员，从而影响到自身的生活质量。
但从另外一个角度来说，却有可能造福更多的人。
想到这里，卫平安忽然觉得自己有些无耻。
犹记得在京都时，他还和严良辩论过类似的问题。
当时他问严良，若百人站于眼前，杀四十九人而救五十一人，杀是不杀？
严良毫不犹豫的说杀，而他则说不会替别人做决定。
他当时的理由是，不会希望自己成为被牺牲的那四十九个人之一
可此时此刻，他这样的做法，和替别人做决定相比，又有什么区别？
仔细想来，离京之后的所见所闻，确确实实对他造成了巨大的影响。
特别是在看到那些衮州灾民们宁愿被普通妖魔围猎至死，也不愿鼓起勇气去反抗的时候，他真切的对自己之前的想法产生了怀疑。
究竟是作为‘人’的个体需求重要，还是作为‘人类’的整体利益更重要，这也许永远都没有真正的答案。
只能应时应景的去区别对待。
盛世太平时，若人人都可以安居乐业，那个体需求当然便更重要。
但乱世人不如狗时，整体利益就要排在个体需求的前面了。