而林东来，亦专门在阎浮净土世界四周，栽种了新的灵气母树，阎浮净土世界中，天人亦有寿元，毕竟魂魄也有阴寿，更何况是一团执念、一段记忆呢，此树可以令这些天人在寿尽之后转劫。
不过蜃景幻境，一梦黄粱，打个盹的功夫，念识都可以过去一生，因此这些天人的时间观念，和林东来的时间观念完全不同。
林东来眨眼一瞬，便有八万四千念，而此界以林东来本心炼就而出，因此对这些天人而言，已经过去了八万四千瞬了。
如今只是外界十年，这些天人的体感时间，便是八十四万年过去了。
同等时间其实算不得长寿，甚至就是正常寿元，但从其各自感知出发，在此阎浮净土之中，便可称得上无穷寿元了。
他们在此虚妄中，不断经历生死轮回、无数次重复生前之事，在苦海中沉沦无尽。
只有当在阎浮净土的轮回机制中，真正得悟本心，才能上岸净土，成为一名德士。
此时他的时间感官变会变小，可能就从一瞬八万四千念，变成了一瞬八千四百念。
从其自身感知来看，便是延长了寿元十倍，芸芸众生都沉沦十世了，他才过去一世。
不过德士依旧可能会境界退转，一时得悟，不代表时时得悟。
如此修持至法师境，便可一瞬八百四十念，比之德士，从感知上又多出十倍寿元。
成就摩诃大士，便是一瞬八十四念，感知时间，已经接近外界真实时光流逝，才能勘破林东来的心念，从这心念时间感官中挣脱出来。
这些摩诃大士，亦可跟随林东来的金丹道果，证就金丹果位，也就是林东来之前将阎浮净土世界和此洞天残骸相合，向天道意志画的大饼，一尊尊洞天业位、世界业位……
而这些证得这些虚幻业位金丹的存在，林东来可称之为［圆觉大士］，比摩诃大士更高一级。
这是林东来阎浮净土道果，成就元婴的道途，甚至成就元神，构建圣地，亦是如此。
自从冲冲一瞥那浩然圣地的天朝圣地之后，林东来便对自家阎浮净土进行了更精细的规划。
不过仅现在而言，此净土中，也仅仅只有十八位摩诃大士，而且最差劲的摩诃大士，本质比之失去肉身的紫府鬼仙还差些，而且只修智慧、定识，不修道行法力，一切一切，本质都是依附于林东来本心、依附阎浮净土世界，在此世界，他们可以调动神通、法力，出了此方世界，到真实世界中，他们的位格就会跌落，且没有肉身。
不过此时已经修得了真灵，足够以紫府位格转世修行，获得一具真正的人身了，便可于现世之中传播林东来的阎浮净土道统。
这个过程，亦是空手套白狼，谋取世界本源的过程，当这摩诃转世身死，道化天地的部分道行修为，便会转移一部分到净土洞天之中，而摩诃大士亦会获得完整的阴神。
这个过程可以循环往复，一次只贪一成本源，十世也贪了十成了。
这亦会使得阎浮净土，彻底成为此方天地的部分，连接越发紧密，只要不断做大，林东来的道主位业、便是水到渠成。
不仅仅是摩诃可以，甚至那些圆觉大士也可以，转世证得果位后回归净土。
且等同于林东来亲自证得果位。(本章完)