而玉净瓶所用的灵泉宝玉，正是［泉中水］意象，泉中水主滋养，最契合杨柳木。
“以后我的净瓶甘露，每滴都比延生续命丹管用，对筑基修士的伤势也极为有用。”
同时玉净瓶还多出一重［装人］之功，可以把敌人收入其中，炼作甘露。
另外，再以此布置九泉纳溪大阵，将不止有防御之意，以水生木之能，进入阵中的敌人，还会被九曲环溪，洗刷身躯，灵力、神魂、每洗刷一次，便会化去一份精气神三宝，化去血肉精气、若是不能及时脱身，则会五脏六腑，一应血肉全部被化去，只剩白骨而已。
不过甘露玉净瓶，依旧是二阶下品法器，只是多了一重底蕴意象。
若是林东来筑基之后，搭配无常柳枝，净瓶杨柳一体，则有二阶中品的效果。
将这东西收起，林东来乃接着旁观灵脉晋升。
李寒山利用法坛，已经开辟出灵脉空间，这处空间，处于虚实之间，能直观灵脉灵性。
只见李寒山展露自身道基意象［化龙池］。
那赤冠金蛇，顿时着迷其中，恨不得马上入化龙池中晋升化龙。
那池子，是金玉砌成，池中之水，乃是气运、气数，大部分都是赤色气数，少部分是黄、青色气数。
气数气运，分为六等，白、赤、黄、青、紫。
此外还有黑气、名曰死气，是必死必亡之相。
有灰气，名曰晦气、是倒霉之相，有灾有劫，常常伴随血光出现，是为血光之灾。
有金气，此便是金丹往上的气运，是仙人气数、代表金性，生而有之，必是金丹转世。要么就是身怀大机缘、大气运。
以李寒山的地师传承论：凡俗百姓，多为灰白之气，整日庸庸碌碌，为吃喝发愁，为住所疲于奔命。
若有纯白之气，便是家境殷实之家，至少有屋有房，有田产，不说读书、经商，至少只要肯劳作，一年到头，还有盈余，十年八年，便能攒钱新起一屋，或者取一房媳妇，生一对儿女。
不过此种气数，不能抵御大灾大难。
只有朱赤之气，是为一县之才，下限是秀才、上限是县令，一遇乱世，能逢真龙，说不定能为宰辅之才。
黄气为一府之才、青气为一国之才，紫气为千年难遇之圣人。
不过这都是按照运朝划分，若以修士论，则外面散修都至少都是纯白带赤气。
外门弟子比散修好些，但也只是半白半赤。