他这话说得直接，目光灼灼，扫过众人。
陆北顾用左手拇指、食指圈著茶盏，对此倒是赞同：「确实如此，为政需务实，取士亦当如此。」刚才争执归争执，但终归只是观点不同。
这在士大夫之间是很常见的，倒也不至于让他变成「对人不对事」，他认可的事情还是会认可。王珪对此则有不同的看法：「然文章载道，道需文传，若全然不顾文章法度、表述清晰，纵然有济世之心、安邦之策，恐亦难以准确传达，更难以服众。」
范镇看好像又要起争论，干脆和稀泥道：「当取文质相彰、理实兼备者，如此既有经世之志、务实之思，又能以清晰有力之文表述，方为上选。」
「不过近年士林中的文风，却是有些由彼端至此端了，又陷入了空谈之中，只是换了张皮。」蔡襄感叹道。
实际上也确实如此，自嘉祐二年的版本更新之后，考生就普遍放弃了「太学体」，开始研究「古文体」了，而这也导致了「古文体」在短短几年的时间内，就被分析、拆解，并总结出了模板。
换而言之，陆北顾他们看到的大部分卷子，虽然是古文体的形式，但其实都是生搬硬套出来的。而这也证明了，只要是有标准的考试，那就一定会走向八股化。
「与其责其空谈，不如导其务实。」
「务实？」
「正是。」陆北顾道，「我观今科举子文章，十之八九仍在「尊王攘夷』「三代之治』中打转，能言及漕运、水利、钱法、边备者，百中无一，长此以往，朝堂之上尽是坐而论道之人，谁去起而行之？都要靠入仕之后再去锻炼吗？」
王安石似乎来了兴致，问道：「子衡之意，是要变革科举取士之法？」
「非仅科举。」陆北顾看著他，「是要变革士风，当今天下士子，以吟诗作赋为雅，以经世济民为俗；以清谈玄理为高，以钱粮刑名为卑。此风不改，纵有良医，亦无良药一一因为无人去采药、制药、试药。」「换言之，介甫兄说治天下如烹小鲜，火候不可稍差。可若庖厨之中，人人都在争论「鲜』为何物，却无人去生火、备料、掌勺，这鱼何时才能下锅？」
蔡襄抚掌笑道：「妙喻！子衡这是要培养庖厨，而非食客。」
「正是。」陆北顾点头，「依我看来，若是有可能，当在州学、县学中增设些「实学』，让天下士子明白，欲治国平天下，先要懂得一县如何治、一渠如何修、一仓如何管。」
「恐非一朝一夕之功啊。」
「所以才要从这贡院开始。」陆北顾指向外面，「从这里走出去的士子，将来或为州县，或入中枢。若今日我们只取辞章华美者，他日朝堂便多一群华而不实之人；若我们敢取有真知、敢言实务者，哪怕文章稍逊。」
他停顿了一下，道：「便是为天下种下一颗变革的种子。」
「今日既论及此，王某便直言胸中所思一一科举之法，非改不可。」
王安石很是振奋，干脆站起身来。
他刻意略作停顿，见无人打断，便继续道：「其一，当废明经科，明经只考记诵，士子皓首穷经，不过抄录注疏，于治国何益？进士科亦当变革，罢诗赋，重经义、策论，且策论须切时务，论钱谷、刑名、边备、水利之实。另增法科取代明法，试律令、断案，擡高其地位，使明法之人亦得进身之阶。」「诗赋取士，行之百年，骤然罢去，士林哗然。」
范镇拈须沉吟道。
「哗然又如何？」王安石神色不动，「取士为朝廷择才，非为士子设游乐之场。诗赋华美，可怡性情，然于治道无补...今科场文章，诸位亦见，十之八九都是套用出来的，看似古朴，实无魂魄，若以此选才，与选俳优何异？」
「恐非一朝一夕之功啊。」王珪不太看好。
不过因为是饭后闲聊，大家也只是随便说说，又不是真的要马上照此执行。