第219章 子煜超脱神剑,剑破万佛(3 / 6)

你有火吗 / 著

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冥河则继续补充道:“天道大势有了信仰之道,显然乃是已经无路可走,而子煜之心道,却对天道大势有冲突,却能解决洪荒之未来,这便是此次吾等之抉择,是否相信此大势能有未来?贫道却不认可!”

众人听后皆沉默,皆不由的感叹。

冥河的话一言蔽之,天道为皇帝,对于这个国家的决策已经没有办法了,已经黔驴技穷,已经开始饮鸩止渴一样的推出了信仰循环这个经济模式。

有点类似于自不周山倒塌之后,外循环无法持续,从而进行内循环,而众生则是内循环的燃料。

既然众生是内循环的燃料,就需要众生愚蠢,而无论是阐教还是佛,还是儒,都是在执行天道的这个决策。

而执行天道这个决策就必须要把截教,殷商这种势力给灭掉。

这便是封神之时,老子曾言,纵然殷商无辜截教无辜,但是其本质根本不在于无辜上,而在于大势上,你们对又如何,你们占据正义又如何?

从圣人的概念中,圣人也没错,圣人是天道圣人,执行天道意志。

根源,不周山崩塌,先天灵气不存,若是没有补救之法,则洪荒仙神也将因为失去先天灵气滋养而腐朽,这也就有了信仰之道的萌芽,而圣人是执行者。

封神必败的原因是通天没有根本解决办法。

而现在,殷子煜有了心道的办法却跟信仰之道产生了冲突,心道是强化自我的心源力,代表了众生的勘破天道,但是这又是天道所不允许的。

这样会瓦解天道对洪荒众生的掌控力,同时心道持续萌芽,众生皆修心道之时,会从而形成众生意志,众生意志又会诞生人道,这是分化天道权柄,便是此决战之根源。

等于说信仰之道乃为压制众生又从中延续不周山崩塌后替代灵气的作用,而心道则是释放众生,继续下去必然众生意志诞生人道。

殷子煜正是因为诞生人道之火,从而让其完成超脱之心,正是因为借助人道初生之火,打破心道枷锁。

现在,各方大神全都不认可信仰之道能够给洪荒带来未来,认可殷子煜道能够给洪荒带来未来。

如今他们这些人也不单单是浅薄的权衡利弊,而是最深层次的认为信仰之道没有未来。

镇元子看着众人皆已做出抉择,缓缓点头:“罢了,自太古以来,吾等皆明哲保身,却不想让洪荒世界沦落至此。既然如此,那就起事吧。各自以自身仙域为根基,调集手下散仙,准备起事,如此,大势可定。”

众人听后,神色皆凝重无比,深知此事关乎生死存亡,容不得丝毫马虎。

随后,众人立刻下令,皆明白一旦量劫胜败已定再起事,便毫无意义了,唯有在关键时刻做出抉择。

这几位散修大神做出决定之后,整个洪荒大地瞬间风起云涌,每个大神掌握一处仙境,并且是三界散修的风向标,也从根本意义上代表了三界圣人大教之外的众生。

正在大战胶着之时,忽然之间,北冥妖师府,鲲鹏仰天长啸,声震九霄,瞬间引动三界各方。

也顿时让这些胜任大吃一惊,全都凝重起来,没想到这些缩头乌龟竟然现在也动手了。

贫道鲲鹏,今逢量劫告三界众生听之:

而今又至洪荒量劫临世,风云谲变,乾坤震荡,吾观当今之秩序,实乃桎梏,故振臂一呼,以告天下。

自封神以降,三教虽尊,然其规条束人,使众生不得自在,与太古之逍遥相去甚远,若此秩序存续,不过是延续此等陈旧之规,洪荒仍陷往日泥淖,永无革新之机。

反观截教,广纳万类,有教无类,其志在还洪荒以太古之盛景,使灵者皆能自由修行,不受拘束。

且子煜之道,超脱于俗流,有望证道而开新宇,吾等若助之,或可迎来崭新乾坤。

信仰之道,以众生为刍狗,实乃可笑至极,如此修行之法,背离正道,使洪荒世界陷入灰暗,长此以往,必将万劫不复。

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