观音菩萨赶忙说道：“悟空多虑了，贫僧虽一时难以分辨，但佛祖法力无边，神通广大，定然能够明辨真假。”
孙悟空挠了挠头，满脸疑惑地继续说道：“俺老孙实在不明白，那假猴子竟然敢大摇大摆地前往灵山，这岂不是自寻死路，自投罗网吗？他怎会如此愚蠢？”
孙悟空的这一番话，犹如一道惊雷，让观音菩萨心头猛地一震。
观音深知，这个问题若是解释不好，孙悟空定会愈发怀疑其中的隐情。
观音菩萨略微思索，当即说道：“这猴子仗着自己变化之术精妙绝伦，且三界之中无人能够分辨出真假，便自以为即便是佛祖也难以识破，故而胆大妄为，敢前往灵山一试。”
观音菩萨此刻也猜疑孙悟空如何领悟毁灭法则，这是完全不可能的。
可以说，孙悟空的一切，会多少，想什么，整个佛门完全掌握的清楚，断然不可能轻易出现忽然掌握了毁灭法则。
此次六耳猕猴之谋，可以说，佛门跟人教阐教做了充分的准备，纵然是截教干预，也基本无解。
当两个猴子真正混淆之后，这是属于佛教的西游，截教是没有掺和的理由，若是强行参与，则进入了另外一种逻辑，这便是双方的大战。
纵然是双方大战，截教也无法掌控两个悟空谁是真谁是假，可以说，在混淆的一刻起，佛门就掌握了悟空的真假之权。
但是孙悟空领悟了毁灭法则，忽然打杀了六耳，则佛门又失去了真假之权。
而金灵圣母虽然阻止了，但是胜负已定，金灵圣母离去，如来再追究截教也没有任何的意义了。
因为如来不可能在孙悟空打杀六耳猕猴之后再否定孙悟空是假的，当结果突变，佛门除了捏着鼻子认了这个结果，根本没有其他的应对办法。
因为不承认就是自己承认西游失败，这跟他人无关，悟空是天道所定的应劫人之人，哪怕是混淆，也必须要承认悟空是应劫者，两人争夺的是谁是悟空，佛门不承认则西游的失败就是佛门自己承担责任。
这悟空，到底为什么掌握了法则之力？
观音忍不住向孙悟空发问：“悟空，你与六耳猕猴实力相当，难分高下，可最后那能将他一举击杀的招式，究竟是如何学来的？”
孙悟空心中一紧，瞬间想起金灵圣母曾叮嘱过，切莫泄露此事。
经过如来方才那一番讲述，孙悟空对如来还是金灵圣母谁好谁坏又陷入了迷茫。
但无论如何，金灵圣母赐予他神秘珠子，不仅让他习得了这神通，还助他成功打杀了六耳猕猴，怎么看都不像是心怀恶意之人。
但是如来说自己在灵山等待自己，来分辨真假，自己也无法否定如来说的是谎话。
当下，孙悟空眼珠一转，佯装不知地说道：“俺老孙也着实摸不着头脑，就在与那妖怪激斗之时，元神之中忽然凭空出现了一个恐怖无比的猿猴，而后便教了俺老孙这一招。”
观音菩萨听闻此言，心中暗自狐疑。
观音修行多年，对天地法则与神通极为精通，深知这其中的门道。
这最后击杀六耳猕猴的招式，明显蕴含着高深的毁灭法则，以观音对孙悟空的了解，孙悟空不应如此轻易地掌握法则之力。
法则之力，哪里有这么容易掌握，更何况是毁灭法则，没有毁灭法则灵宝，都不可能掌握毁灭法则。
而洪荒之中的毁灭法则灵宝，本身就没多少。