在陈凡看来，不管是战争还是政治，其实都是经济问题的延续。
经济基础决定上层建筑。
搞明白这个抓手，接下来的问题便迎刃而解了。
写完后，陈凡又翻开下一题来。
对比了诏、诰、表三题，陈凡最终选择了表。
表是这个年代臣民向皇帝陈诉意见的一种文体，其实就是公文的一种形式。
表最初的形态是战国时臣民对君主的上书。
秦始皇统一天下后，改书为奏。
西汉初年，又将奏分为四类：谢恩用章，按劾用奏，陈情用表，辩驳用议。
从那时候起，表就成为一种独立的文体。
而诸葛亮的《出师表》，西晋初年李密的《陈情表》就是表正式成型后出现的千古名篇。
而科举考试中以表作为考试内容则是出现在唐代。
唐德宗建中二年，中书舍人赵赞知贡举，请将进士科的考试改为试时务策五篇，箴、论、表赞各一篇，以代诗、赋，最终得到了皇帝的采纳推行。
宋沿用唐制，只不过对文体作出了具体的要求。
而元则又不试表文。
到了大梁，太祖高皇帝觉得写表文是官员的一项基本功，“日用不可缺”，便又重新将其列为考试内容。
这次陈凡选中的题目是赞扬太祖驱逐鞑虏，凯旋回师时，群臣的贺表。
这种歌功颂德的文章写起来不用动脑子，陈凡最是喜欢。
“伏以圣武回天，昴毕正天街之位；神功烛地，山河开地络之文！”
万国翔欢，三灵护庆。
望鸾和之至止，锵详阙之朝仪。
臣等欣忭欣忭，稽首顿首。
窃唯六服罔不承德，赖明王之四征；五材谁能去兵，助圣人之一怒？
……
握金衡而主化，亿兆民老老幼幼，长罢望于狼胥；酌北斗以调春，千万世子子孙孙，永膺图于龙叙。
臣等无任瞻天仰圣，激切屏营之至。
谨奉表称贺以闻！
歌功颂德的文章没什么好说的，反正都是怕马屁，这种文章最重要的是多用骈俪。
然后各种引经据典，写出那种让人看不懂，可听了之后又觉得高大上的感觉就行了。
陈凡对于经典简直手到擒来，最是适合写这玩意儿，三两下糊弄好了。
最后一题便是判词。
有了老例监张邦奇那传授的经验，陈凡做起来更是得心应手。
不知不觉，天色刚刚过午，他的第二场考试内容，就已经从稿纸上开始朝卷纸上誊录了。
因为隔壁感人的味道，陈凡这次干脆连中饭也没吃。
响了炮后，忙不迭背起考篮逃也似的离开了。