双方家长这么那么地商议了一下，给出两个选择：一是等几年后，从族中抱养一个小子当亲生儿子来养。
二是让三姐夫“典妻”来生仔。
所谓典妻，也被称为“挂帐”、“帮腿”、“租肚皮”、“租妻”和“典承”。
这种形式是男子支付一定的费用，租用别人的妻子作为临时妻子，以期望为自己生下子嗣以延续家族血脉。
大乾的“租妻”行为（即典妻）不合法，属于法律明令禁止的范畴。
根据《大乾律》规定，将妻妾典雇给他人属于违法行为，典妻双方均会受到处罚。
只是“民不举，官不究”，民间典妻的情况非常常见。
有些男子因为穷，所以临时租赁一个妻子生儿育女传宗接代。有些则原配生不出儿子，往往需要丈夫“借腹生子”。
三姐夫洪成林如果真的典妻生出的子女依旧只能以原配妻子为母，也就是典妻生出的子女得喊小满一声母亲。
孙山听到这两个建议，当然首选第一个。
典妻这么荒谬的事，不仅违反，还有违人伦，孙山万万不赞同。
孙山定了定神，手中的笔无比沉重，就算他不是当事人，对这个问题也感到绝望和窒息。
或许自己寥寥几笔的安慰也只能给小满带了一丝亮光，再多的只能靠小满自己走出来。
想救赎帮助一个人，得这个人要有觉悟，要渴望被救。
想到一年前的辞别，孙山感受不到小满有觉悟，而且还朝着牛角越往里面钻。
要是孙山是小满，自然会选择和离，虽然没有儿子，还有三个丫头。
显然小满不会这么想，人生觉得没儿子就万万不可，更不会做出和离这样有违“心中伦理”的事。
孙山再次叹了一口气，干脆建议小满选择第一种。
等过几年年纪大了，便从族中抱养一个小子回来好好培养。而且还给她保证有弟弟的一天，小子一定有读书的机会。
孙山这么写不仅让小满看，更让洪家人知道小满有官弟弟照看着。
洪家怎么做，肯定会掂量着。