譬如播州杨氏，初为泸夷，也就是彝族先民，投机取巧上奏唐廷，自称乾符三年抗击泸夷而留居播州，至宋时，则攀附杨思权为祖，而后一路攀附杨业，乃至最后演变为过继杨家将后代等等，讲述了彼辈向华夏文教靠拢的历程，以及如何对症下药。
此外还有如今土司汉化的现状，佛教在云贵等地传播的蔓延速度，文教与前宋，以及国初的对比，等等等等。
显然，温纯是有备而来。
传阅到王国光时，老王头看也不看，递给了朱衡。
前者摸着头发，叹了一口气：“话虽如此，温总宪可要知道，做事总要花钱的。”
户部的金科玉律，无论谁把政策描绘得有多天花乱坠，都需回答一个问题——钱从哪来里，要到哪里去。
再是世殊时异，西南贫瘠，入不敷出，这是短时间无法改变的事实。
说句难听的话，治安战是个无底洞，西南诸省哪怕成功改土归流，事后也未必回得了本钱。
算经济账，那真是亏到家了。
温纯也不避讳王国光的质问，神情坦然地点了点头：“此事确实靡费不少。”
不等王国光再言，温纯便朗声道：“戎狄豺狼，不可厌也，诸夏亲昵，不可弃也。”
“西南诸省，本是汉家，太祖皇帝既再造华夏，岂能安心将其视为征发资源，调动民力的外亲？”
“大司徒，这是我朝的天命，此时不花这个钱，往后恐怕反而耗费更多。”
这话一出，汪宗伊悚然动容。
他竟下意识拍案而起，击节称赞：“总宪此言在理！”
说罢，才反应过来失礼，便要转头朝皇帝请罪。
朱翊钧没理会这些细枝末节，只是上下打量温纯。
几年新政下来，这些大臣的精气神，当真是一个个都磨砺出来了。
温纯这话颇为含蓄，却正中要害。
所谓“我朝的天命”，可不是胡乱吹嘘。
后世常戏称，帝国的边疆，总是会不断刷新蛮族。
只能说，华夏三千年，强大得太久，以至于一切都似乎理所当然一般。
但土地可不管这些，谁征服这片土地，就是谁的领土，每一朝每一代，都是“再越关山，从头开始”。
这个过程甚至是别无选择的，华夏不做，蛮夷也会做。
当前宋拒绝消化新土地时，在家奴党项人眼中就失去了“文明灯塔”的地位，宁愿自创语言民俗，另立一国。