那样他们的目光也会放在成为士人上，不至于因为不如意，一怒之下造反。
甚至，朱由检还有一个构想，那就是让大明的公民将来都成为公士。把士德士风作为大同之世的道德要求，列入迈入大同之世的必要条件。
不过这个设想还远，朱由检现在只能供养一部分人成为士人，设置预备士人作为补充群体。
——
表明自己的态度后，朱由检对这个问题不再讨论，转而设置新的议题。
具体到工匠，朱由检问群臣道：
“当今世界，正在由冶铁时代向钢铁时代过渡。”
“你们都来说说，在钢铁时代中，农工商三大群体谁最有实力？”
群臣听到这个问题，当即开始揣摩。
按照传统的看法，自然是农民最有实力，农业的重要性一直排在第一位。
但是钢铁时代显然和工业有关，工人的实力将急剧膨胀，有可能超过农民。
如果皇帝的预言是现实，那么把高级工匠列入预备士人，就是理所当然了——
朝廷需要拉拢这些人，把他们纳入统治秩序。
但这到底是预言，即使当今皇帝有许多预言得到验证，群臣也不认可用预言治国。
户部尚书毕自严道：
“陛下，工人在将来或许更重要，但是现在，最重要的还是农民。”
“如果把高级工匠列为预备士人，农民该如何优待？”
朱由检对农业自然是很重视的，当即道：
“朕登极后就要求推选孝悌力田，以后力田要明确从农民中选，而非从未下过田的士人。”
“对于培育良种、改进肥料、改善水利的农人，可授予士人身份，候选者也纳入预备士人。”
“累计纳粮一千石的农人，同样列入预备士人，这都是对农民的优待，朝廷不会忘记他们。”
“同样，商人也有纳税一千两成为预备士人的优待。”
“与之相比，工人同样要有道路成为预备士人。”
说着对农民、商人的优待，朱由检最重视的还是工人：
“工人想成为预备士人，一是在企业服役获得代役券，为朝廷征发徭役物资做贡献。”