坐靠着沙发的柏林想了一下，说道：
“我知道该怎么做了。”
柏林当然知道该怎么做，毕竟这些工作他并不陌生，几十年前他们就干过这份工作。
“柏林，我们所做的一切，都是为了确保未来，我并不是在这里去彰显我们是优秀的是文明的。
但是我们必须要注意到这个世界是存在野蛮的，而野蛮是会利用文明的。尤其是会利用文明世界之中那些活太久而忘记野蛮的人们的天真，利用他们的天真去征服文明。”
在提到这个天真的时候，李毅安的神情是凝重的。
“因为文明太久了，所以忘记了野蛮，这是所有文明世界最大的悲哀。正因如此，他们在面对野蛮的时候才会显得犹豫，但是……”
看着电视里的新闻，听着传入耳中的法语，李毅安说道：
“我们的犹豫，不可能换来蛮族的任何怜悯，也都不可能对入侵的蛮族之意志有一丝一毫的动摇。
未来的入侵者们并不在乎什么标签，也不理解什么是存在和虚无，更不懂得何谓进步与保守。他们只需清楚谁是神意所属的子民，谁是有待征服的奴隶。
那些意志软弱、人心涣散却自命不凡又自诩文明的人们，终将会像4世纪的罗马人和西晋人、8世纪的波斯人和14世纪的拜占庭人一样，沦为入侵者有待攫取的美食。”
看着电视里大声为自己辩驳着的萨特，听着他继续用什么所谓的自由来为自己的行为去辩解的时候，
李毅安不禁长叹了一口气，然后继续说道：
“蛮族的忘恩负义从来没有过错。他们只是如秃鹫一样忠于职守，并完美履行着大自然赋予腐食者的工作——对腐败文明的清除和对优秀文明的剔选。
因此，文明的悲剧将一再重演，人类的感伤也永无止境。毕竟，在“物竞天择”的大自然中，从来只有“适者生存”。”
在这一瞬间他为法兰西斯坦而释怀了，物竞天择——法兰西和欧洲人做出了他们的选择。
他们会有什么样的未来呢？
李毅安一丁点儿都不关心，他压根儿就不在乎这些国家的命运。
这是一个现实主义者最典型的特点——除了关心自己人之外，对于外人是没有任何同情心的！
这种没有同情心并不是因为他冷酷，而是因为他非常清楚自己的责任在什么地方，他的责任仅仅局限于对自己人。
“我知道，我们这么做是为了阻断。”
柏林看着电视说道。
“现在这个世界比任何时候都更加的狭小，思想是互通的。如果我们不能够去阻断沙特的思想传播的话，那么最终我们很有可能会受到影响。
所以我们需要提前着手，这些思想侵蚀到我们的肌体之前，就把他们从根本上加以阻断。”
柏林一边说一边思考着，中间他又稍微沉思了一会儿，然后说道：