他感受到自己的神似乎正在与形“同化”，只不过现在还没有结合，所以他依旧能够分辨得出，神是神，形是形。
“咦？”
陈云感到很惊奇，“炼神还虚汤第二次诞生药力，居然真的在帮我形神俱妙？”
他当真感到非常的意外，之前还以为只会增加丹炁的量。
原来炼神还虚汤和之前服用的那些灵汤效果大为不同啊。
他仔细一想就知道为什么了。
以往的灵汤，往往会分成好几副。
比如炼精化气阶段，炼精汤和化气汤就分开的。
还有炼气化神阶段也是一样，炼气汤和化神汤一分为二。
这一次的炼神还虚汤没有和以往灵汤一样，它只有一副灵汤。
因此，陈云觉得炼神还虚阶段所有要做的功，全都包含在这副灵汤里了，所以才会第一次诞生药力的时候阴消肉换仙肌，而第二次诞生药力时，则是帮助自己形神俱妙。
这个发现让他内心深处感到尤为的高兴，“有灵汤帮助我修炼到形神俱妙，绝对比我自己苦修更加的迅速。”
他想明白以后，收起了心中所有的杂念，开始细细的观测起来，想要知道炼神还虚汤是帮助自己如何形神俱妙的。
形神俱妙在道教修行体系当中有两种方式。
一种是形神相合后仍有形可见者，可称为形神合同于实。
另一种则是形神相合后变得无形无相者，称之为形神合同于虚。
形神合同于实就是白日飞升，肉体成仙，精神亦随之升天，谢自然就是这种状况。
至于形神合同于虚，一般就是“羽化登仙”。
“羽化登仙”在某种程度上会被人认为是“尸解”，两者方式很像。
实际上“羽化登仙”与“尸解”截然不同。
例如道教内丹大宗师刘海蟾，他就是羽化登仙。
文献中记载他是丹成，尸解，有白气自顶门出，化为鹤，飞冲天。
在记载中，虽然有“尸解”二字，但刘海蟾并不是真的尸解了，而是真正的“羽化”。
那么尸解又是什么状况？
尸解仙虽然和羽化登仙形式很相似，也是遗弃肉体成仙，但他们往往需要假托一物，例如衣、杖、剑之类的。
尸解仙记录的方式有很多，兵解、火解、水解、杖解等等。