第一千七百四十章—第一千七百四十一章 道君唾手可得(2 / 3)

夜雨一场秋 / 著

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尤其是木之祖巫句芒,这木之大道乃是构建天地的基础五行大道之一,也是十二代祖巫中出现继承者最多的几个祖巫之一,毕竟哪怕是祖巫也不是代代都能够有人继承。

当巫十二以木之祖巫句芒的身份证就真仙以后,他的道路几乎已经是没有了阻碍,他所谋求的不单单是证就道君,而是如何在道君的道路上走的更远。

现在他的木之法则已经参悟的差不多,所需要的一点就是不断的收集木之大道的权柄,而这才是他最大的阻碍。

木之大道作为五行大道之一,修行的人数不少,不知道有多少强者借此证就真仙,甚至是顶级真仙也不是没有,而这些人就是句芒最大的对手。

现如今的神州世界,诸天界海中能够和他为敌,争夺木之权柄的其实也只有两位,而这两位每一位都不是凡俗。

一位是如今的五德星君之一的木德星君,真仙六重天的强者。

一位是如今天庭五老君之一的东方安宝华林青灵始老君,同样是真仙六重天的存在。

这两位同样都是天庭中的强者,执掌天地间的木道权柄。

那位木徳星君的来历无须多言,其就是当初的那位枯荣老道,后来跟随长生大帝开拓世界,作为乙级一号世界的发现者,得到了前所未有的收益,不但在那一方世界证就真仙,还借此追上了他们这些封神时候就证就真仙的存在,底蕴深厚实力强大。

而那位五老君之一的青灵始老君虽然在天庭中是清贵的神位,没有太大的权柄,但是作为一方顶级神灵,却地位不低,更是出身道门有着许多的支持者。

这天地间的诸多道统之中,都有着各自的一些神灵序列,无论是道门、佛门还是魔道,他们在未曾证就真仙的时候,就有许多关于仙神的传说。

或者说天庭的来历并非是裴玄景一人推动的,是各方的共同意志。

当初的人族共主铸就天庭雏形,可是这天庭的来源也并非是单纯的以人族共主的意志决定的,也是有着人族的诸多先贤强者加入其中。

即便是当初的人族共主打造天庭失败,但是这个种子却一直流传了下来,在人族的各方道统,诸多强者认知中流传。

且不说那些历代的神朝,他们在最巅峰的时候也未尝没有想过将神朝化作天庭,永远的统治天地。

就是在其余各方的道统之中,他们也都有着自己的天庭概念,亦或者类似于天庭的概念。

无论是道门的道庭、佛门的灵山、还是魔道的魔界,这些其实都是类似于天庭的概念。

裴玄景提出建立天庭来治理神州世界,之所以能够立刻得到诸多真仙强者的认可,其实何尝不是这些真仙强者也有着同样的想法要立天庭。

因此在这个天庭的神位设置之中,一些神位看似没有什么权柄,只有崇高的地位,可是实际上是各方势力互相妥协下的产物。

在各方势力当初看来为了大局,或者说他们无法压制当初的长生道君裴玄景,因此只能够做出退让,不追求权柄,只保留神位。

但是这并非是永远的退让,而是暂时的等待,尤其是妖族被驱逐之后,围绕着天庭之间的神位斗争其实从始至终都没有停止过。

首先是佛门的触手被各方驱逐出去,没有了插手天庭的可能,但是等待后来他们之间也各自有了争斗。

就如同这五老君的位置,看似在天庭之中五老君只是清贵崇高没有太多的权柄,但是在道门的道庭或者说天庭的概念之中,五老君的地位可是完全不一样。

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