没人在意魏广德此时心里想的是什么，但京城的官场还是被散衙前那场内阁阁议炸翻了天。
京城有六部五寺二院一府的衙门，里面除了那些有编制的官儿外，可都是吏。
魏广德在内阁里提出重典治吏，本质上就是要清算一批在民间恶评如潮的吏员，借此缓和朝廷和百姓之间的关系。
这点，只要不是眼瞎，都明白其中道理。
有的人以为，吏其实也是官儿，是官员不足的补充，也算是士绅阶层，和统治基础牢牢绑定的一群人。
但实际上，根本就不是。
吏和役，其实没什么差别，都是属于杂流出身，朝廷也禁止他们参加科举。
而且，吏和吏也有区别，那就是短期的吏和长期的吏。
在科举制度下，官员主要靠科举考试产生，像进士、举人，也有世袭和荐举的，都得朝廷正式任命。
而吏员，大多由地方官员自己招募，有的父子相传，有的师徒相授，还有的靠私人关系入职。
这类吏员，就是长期吏员，往往身份上就要被打入“吏人”这个出身。
之所以这个出身，后世注意到的人不多，其实也是这类出身的人，在科举考场上，其实很吃亏。
至少明清时期，“吏人”出身的生员，就没几个能真正考上去的，非常罕见。
但实际上，这类出身的人，按说应该深谙官场权术才对，而科举的实力也不应该这么弱。
这里面，其实就有被刻意打压的原因在其中。
看到这个出身，主考官往往都会把他们和“心术不正”联系在一起，而不会提拔，反而是大大的下降他们的名次。
由此，自然就出不了什么人物。
除了这类“吏人”出身外，还有就是一些科举无望的童生、秀才，他们的社会待遇低，甚至没有，所以就必须自谋生路。
于是乎，临时寄宿官衙当个吏目，抄抄写写赚点辛苦钱也就是营生之一。
但这类人，有些人后来成为“吏人”，有些则是不愿意子子孙孙都以此为生，这就是官府的临时工。
所以这些人，要说他们和官员有什么联系，屁的联系都没有，也根本就没有绑定。
而现在，魏广德清剿民间白莲教前，打算处置一批吏员缓解社会矛盾，这帮人看在眼里急在心里。
谁也不知道，虽说这把火烧的是地方，可他们这些老吏员，相互之间也是沾亲带故，他们在京城做吏员，周边地方上，亲戚朋友也是一大堆。
古代结亲很看重门当户对，一般很难跨过阶层。
吏人的姻亲，往往也是同一类人。
这样好处也很明显，在官府之内可以做到资源共享。