任未语又翻开了第四卷。
这一卷的内容，介绍的也是一个组织。
「高塔」
任未语略微皱眉。“塔”这东西的意象可不怎么好啊。果不其然，书中的描述是：
【……便如光的影子，水之倒影，不可分离。他们与世界毁灭的预言一同到来，终结了永恒的安乐，开启了新的纪元。与「教会」对立而又共存。世界彻底被深渊侵蚀之后，他们亦消失无踪。其中共有七位神使。】
这倒是并不意外。任未语记得，“高塔”在塔罗牌里的寓意就非常不好，基本都和“毁灭”、“灾难”之类的相关，可以说是下下签中的下下签。
第四卷里记录了前两位神使的信息。
【普叙克·梅利诺厄·■■■■
亡灵之神
尊号：死荫侍者，深渊的指引者，亡魂的牧人，静默之王
阶级：帝皇
逝者世界的主宰。关于祂的记载很少，祂也是最少干涉人世的灾厄神使。人称其为“静默的摆渡者”，其收纳每一个逝去的灵魂，使其归入轮回的序列。祂不回应征战前的祝祷，也不垂听病榻边的哀告，唯有当最后一缕气息散尽，亡者方能得见其容。
学者推测，正因其司掌之事过于根本，反而不需频繁显现。而祂甚少降下神迹，或许只因生死之间的界限，本就是最大的神迹。在那些信奉亡灵之神的少数城邦，人们不在神殿献祭，只在家中燃一束素香，默念逝者之名。他们相信，唯有不惊扰生者的神，才配引领死者安眠。
故世人虽畏惧死，却极少畏惧此神。因祂既不赐福于人，也不降祸于世，只是沉默地站立于众生必经之路的尽头，等待每一个终将到来的灵魂。逝者往矣，生者犹存，而亡灵之神始终如初，既不催促，亦不挽留。】
【2.伊洛思·■■■■·塞诺温
欲望之神
尊号：众神的掮客，色欲之神，心壑之主，契约与代价之神
阶级：黯世牧首
传闻祂是众神之间的掮客，锚定欲望锁定目标，完成一笔又一笔的交易。故而人间许多地区也将其奉为“商业、交易与小偷神”。祂是高塔的几位神使中在人间留下最多传说的一位，因其司掌欲望之权柄，世人常将“色欲”与“爱情”的幻想加之于身。民间最广为流传者，谓其乃风流不羁之神使，常依人心底至深之欲，幻化为众生渴求之形貌，与之共享肉身之欢愉……
根据学者多方考证与研究，此大抵为讹传。但这位神使确实多次亲自下场赐下“神迹”，历史上有明确记载与其进行交易过的凡人就有上百位。可惜这位神使并不温柔，也不多情，相反，学者认为其相当冷酷而残忍，总是借着命运的手，收割凡人的生命与灵魂。
饶是如此，为其着迷的生灵依旧数不胜数，在野性艺术风靡的南大陆，关于伊洛思的崇拜与信仰甚嚣尘上，甚至超越了「教会」的艺术与美之天使，乔菲尔。】
两段文本，三个卫星角色。任未语在心中总结。