“不是没见过。”老李的语气带着一种说不清道不明的东西，“是这些纹路，这些器型，跟咱们已知的任何一种文化都不一样。商周的青铜器，纹饰以饕餮纹，夔龙纹，云雷纹为主。这个鼎上的纹路，你看，它也有类似云雷纹的地子，但主体纹饰不是饕餮，是一种……我说不上来是什么。有点像人面，但又不完全是。”
他顿了顿，又补了一句：“但如果这是臆造的，那造假的人也太有想象力了。而且你看这个锈蚀，这种层次感，不是做旧能做出这种效果的。”
陈远山把那张陶罐的照片也放大了。罐身的土沁和附着物在灯光下呈现出一种不均匀的灰褐色，有些地方已经钙化，有些地方还保持着原始的泥土质感。
他取出一支高倍放大镜，不是看屏幕，是看桌上打印出来的照片。他习惯把重要的器物照片打印出来，拿在手里看，比在屏幕上看得真切。
“这个胎土。”陈远山指着陶罐断面的一处细节，“你看这个颗粒，这种粗糙度，不是现代陶土能出来的。现代陶土太干净了，颗粒太均匀。古代陶土杂质多，烧出来断面就是这种……乱七八糟的感觉。”
老李接过照片，也拿放大镜看了一会儿。
“还有这个。”陈远山又递过来一张青铜鼎底部的特写，“你看这个铸造痕迹。范线，垫片痕，还有这个浇口的位置。商周的青铜器是范铸法，一范一器，每一件都有独特的铸造痕迹。现代仿品用的是失蜡法，痕迹完全不一样。”
老李翻来覆去地看了几遍，抬头看着陈远山：“你觉得是真的？”
陈远山没有直接回答。他从桌上拿起另一张照片，是玉器残片的，对着台灯的光看了半晌。
“东西本身，我看真。”他终于开口了，语气很慢，“但这个器型，这个纹饰，不在已知的任何文化序列里。这就麻烦了。你说它是真的，它不符合任何已知的考古学文化特征。你说它是假的，它的材质，锈蚀，铸造工艺，又全都对得上。”
他放下照片，摘掉眼镜，揉了揉鼻梁。
“我现在只能这么说：如果这是假的，那造假的人的水平，已经超越了现有一切已知的造假手段。他不仅精通青铜铸造，陶器烧制玉器加工，还对锈蚀的形成机理有极深的研究。他甚至知道商周铸造时范线该怎么留，垫片该怎么放。这种人，不存在。”
老李沉默了很久。
“你能不能联系上发帖的人？”他突然问。
陈远山愣了一下：“你想干嘛？”
“我想看看实物。有些东西，看照片看不出来。得拿在手里，翻过来倒过去地看，甚至得用显微镜看，才能下结论。”
陈远山没接话。他重新打开那个帖子，在输入框里打了一行字，删掉，又打，又删掉，反反复复好几次。
“楼主，东西看真。方便的话，能否告知器物出土地点？或者，能否联系我当面看看实物？”他犹豫了一下，还是把这条发了出去。
发完之后，他又觉得这么说太唐突了。对面是个匿名用户，连ID都是一串乱码，一看就是不想让人找到。他这么直接问，人家大概率不会回。
“算了，看缘分吧。”陈远山关掉电脑，靠在椅背上。
另一个城市，古董收藏家的书房。
潘国良从电脑前站起来，又坐下，又站起来。