“义利之辨，古已有之。”
“然今日之世，与古时不同。”
他顿了顿。
“古时地广人稀，耕织自足。”
“如今人口繁盛，商贸往来，利之所在，无处不在。”
张继皱眉，想开口反驳。
但顾铭没给他机会。
“在下以为，义利非对立，而是相成。”
他看向众人。
“义者，规矩也；利者，动力也。”
“无规矩，则利成乱源；无动力，则义成空谈。”
周文若眼神闪动，微微坐直了身子。
顾铭继续道：
“西夷有个贤者提出过一个说法，叫需求理论。”
“人只有先满足生存、安全等基本利的需求，才会追求更高层次的道德、自我实现等义的需求。”
“亚圣也提过仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”
不少人都微微点头，露出赞同的神色。
此时，周文若见张继哑火，立刻起身接过话头：
“那敢问如何满足百姓仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱的基本要求呢？”
“是靠圣君贤臣治理天下开源节流，还是靠剥皮拆骨吸人血民髓的小吏？”
“不用义去治天下，如何能让民得利？”
秦州学派的人瞬间鼓掌叫好，郑文渊也微微颔首。
顾铭嘴角勾勒出一抹弧度：
“周兄身处京城，有没有听说过江西道去岁的秋旱？”
周文若朗声一笑：