“不必多礼。”朱翊钧立刻回道，又觉得有些过于刻意，端起架子沉声道：“既是朕的伴读，往后就在此处听讲。”
他指了指龙椅左侧早已备好的一个小杌子。
位置近的离谱！
林琅依言坐下，距离朱翊钧仅半步之遥，还真有种同桌的感觉。
“几位先生继续吧。”朱翊钧道。
得到授意的日讲官又开始长篇大论。
“臣方才讲到《论语·学而》‘君子务本，本立而道生。”
“孝悌也者，其为仁之本与’，此句看似讲孝悌，实则是为君之根本。”
“所谓本，对百姓而言是孝亲敬兄，对皇上而言，便是敬天法祖，躬行君德……”
这段话林琅还算能理解，孝悌是明朝最常出现的词。
孝不用谈，主要是这个悌。
悌的关键在于兄友弟恭，善待宗族。
大明国策是孝悌治天下，等满清坐了江山后搞出九子夺嫡，也就谈不上悌了，渐渐变成了以孝治国。
后世经常诟病的宗族俸禄，其实明朝百姓根本不在意，反而还觉得皇上没毛病。
你当了皇帝不对自家亲兄弟好点？
真正讨厌宗亲俸禄的反而是历代皇帝。
每年从国库掏出大把大把的银子供养皇亲国戚负担太重，血缘近的还好，那些隔了好几辈的宗亲，皇上巴不得让他们自谋生路。
从弘治帝朱佑樘开始，每年变着法的削减俸禄。
朱厚熜更是直接用七成宝钞折色，只发放三成俸禄，省出来的钱给自己修道观。
张居正变法的第一件事也是拿禄米开刀。
一：不许宗亲随便纳妾生子，生的多了也不给你封荫。
二：核勘真假宗室，冒领俸禄开除皇家玉碟。
三：遇到国库紧张时，禄米缓发、慢发、打折发、有规划的发。
总得就是一句话，当皇上的最烦这群穷亲戚。
要不是朱元璋祖训在那摆着，谁还认识隔了八辈儿的堂兄弟啊。