闻笙笑着摇了摇头：“我这性子懒散，哪做得了这等苦差事？倒不如夫君去做，我在旁瞧着热闹就好。夫君的功德，给我蹭上一半就行，我更喜欢坐享其成。”
月光映着他眼中的温柔：“我不要功德，都给娘子。若真要说善恶，我并不觉善，也并不想强求。只是……我知道娘子不喜这世道，我也极为不喜。我愿为娘子守这一方净土，也愿在力所能及之处，护一护这镇中之人。只求心安。”
闻笙听着，心里软成一团。她这夫君，对自己的错误认知，好像改不掉。
笑着道：“对对对，不善不善。日后夫君要辛苦了。”
相柳心里已有了打算，“不辛苦。只在午后开课，不能耽误我们夫妻相处。”
闻笙：“……”
想得可真周到。
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1、三十三两银：清朝中后期出现的治理百姓的潜规则。
如果百姓每年赚的钱，超过这个数，就会被加征赋税。让百姓的收入永远不超过这个数。最多可以温饱，但不能独立。可以活下去，但不能自由。
不需要被杀、被打，只是被定价：命、尊严、志向，都被收入三十三两之内。
2、最小道德义务（minimalmoralobligation）：伦理学与存在主义哲学中常用的判断基准，用来描述：当善无法实现、正义无法抵达、个人力量微不足道时，人仍能做的、仍该做的最小程度的道德行为。
加缪在《鼠疫》、《西西弗的神话》中，都有过相关表述：“在荒诞的世界里，人唯有反抗，而反抗的意义并不在改变结果，而在维持人的尊严。”
所以他认为的最小义务是：即便一切荒诞，也要选择不成为加害者。
我的理解是：当一个人有充分认知能力、行动自由、且不受生存威胁时，至少应当不参与加害行为，不为加害者粉饰、递刀。自保的同时，至少要做到道德克制。
用在此时闻笙的语境里：她不想拯救天下，不救世，但她拒绝伪善的俯视，也不屈从于权势；她所做的一切，都是不违背她的自由意志。
3、《易经·谦卦》：“谦，亨，君子有终。”
谦卦不像第一卦乾卦那么大吉大利，算是慢行之吉。但它是唯一一个六爻皆吉的卦象。
卦是看方向，爻是看时机。就是：先观卦象以立心，再观爻变以决事。
我觉得只要卦象不差，行事的时候，往往动爻更重要。乾卦虽然好，但如果动爻是“亢龙有悔”就不好了。所以我设计的谦卦，也更符合传道的方式，它本身也快不了。
那个地型是我按照卦象反推的，我不知道清水镇到底什么地型。要是错了，别介意哈。