（精神是动的，不一定能做到一直内守，所以我们的状态也不是固定的，会随着我们的精进与否，起起伏伏。）
《道德经》讲：五色令人目盲；五音令人耳聋。
五音和五色为什么会让人又瞎又聋呢？
因为心丢了，我们对这个世界的感知弱了，明明应该能感觉到的东西，反而都感觉不到了，无异于又聋又瞎。
这将是第三本书的主题，《画眼睛》。
很多人眼盲心瞎，一直在努力但却看不到这个世界的真相，所以需要给大家“画眼睛”。
这就是前面说的，灵感都飞出去好几里地了，我还在写第一句话。
我继续努力。
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下面这位友友问到了自私不自私的事情，他问做了“利他的事，是不是都应该自然遗忘？”
这个问题其实前面也讲过，不过举的是别的例子，大家可能不容易联想到，这里就再说一下。
很多修行人的困惑，就是把自己困在了二元对立里面。
这也是《金刚经》反反复复说的：非法，非非法。
就是说：不是A，但是也不能说就不是A。
这句话很绕，给大家举个例子。
前面跟大家分享过灵气充足的地方，于是评论区有人留言说这是“假修行……贪婪的用浊换灵。”
执着于借助灵气，算偏了。
那么执着于一定不能借助灵气，就不算偏吗？
阳光雨露、星辰大海、空气土壤、花草树木……天地万物无不在滋养着我们，我们又何须执着于灵气，我们又何须去排斥灵气？
刚好有了，那就用呗。
不执着于用，也不执着于不用。
灵气就好比香喷喷的大米饭，浊气就相当于呕吐物或排泄物。（浊气的脏，就好比呕吐物里面掺了大小便，又加了高腐蚀性的强酸。）
明明眼前摆着大米饭，你非得去吃那呕吐排泄混合物，就为了显示自己修行高？自己不着相？
何必？