第二十章 颍川荀攸(1 / 2)

诸葛不要太亮 / 著

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当日晚间,有朝中内侍入军营,为董耀送上朝服,教导礼仪。

少年内臣姓赵名常,表现的中规中矩,解说认真,但看似不经意之间,言语之中,总有试探之意,想来该是十常侍之人。

董卓与十常侍,是不对付的,甚至为敌,从称呼上就能看出。

得贾诩指点,董耀应付妥当,不过他更在意的,还是朝服。

华夏春秋直到秦汉,五德始终说占据主流,千古一帝一统华夏,为水德,是以,秦朝尚黑。及汉,以土德,承秦之水德。

既是土德,应该尚黄,但汉朝前期的皇帝,似乎对五德始终说,不那么感冒,他们依旧尚黑,上五色,也是接近黑色。

也有一种说法,汉是火德,尚红。在董耀眼中,尚红,未必是火德,红色,华夏自古以来就尚,直至后世。

等到了董仲舒提出罢黜百家独尊儒术,阴阳五行便被取代了。

看看内臣送来的朝服,外衣是绛袍单衣,绛,是红色的一种,武官的专属穿戴,内衣是皂缘领袖中衣,腰带是紫绶盘带。

武官红衣,文官是黑衣,不同在于,文官佩戴的,是进贤冠,武官则是弁,黑色的大弁,靴子,则都是黑色厚底云靴。

穿戴整齐,腰间还要挂上配剑。对,你没听错,是配剑,秦汉之时,民间尚武之气极重,边疆就有一汉抵五胡之说。

利器?身为天子,厚德与天下,还怕利器?需彰显气度恢弘。

演义之中,董卓拔剑对袁绍,你是欺我宝剑不利吗?

袁绍一点儿都不怂,抽出配剑就言:“汝剑利,吾剑未尝不利。”

经典传神,人皆赞扬。但董耀要说,你们真的确定你们的宝剑锋利?反正我的这把,连刃口都没开,拔出来,就是棍子。

不怕归不怕,防人之心不可无,文武官的配剑,更像是一种礼器,象征意义大与实际意义,对上金殿武士的长戈,不堪一击。

一身朝服穿戴整齐,对镜自揽,厚重感油然而生。董耀当时有一种,穿着朝服过夜的冲动,好看,真的很好看。

唯一的遗憾吧,可能就是看的不太清楚,汉代用的是铜镜,打磨不到顶级的话,总有一种朦胧感,自身具备美颜效果!

一番折腾之后,董耀早早睡下,第二天三更就起身了。起得早,是朝服穿戴不易,要早早准备,等待皇宫派人来接。

早朝早朝,当然要早,一般都在卯正,也就是早上七点。算上通勤的距离,准备的时间,文武官员,四点多起床很正常。

夏天还好些,到了冬天,那是真的冷啊。你上朝,要坐合规的马车或是牛车,汉末合规的马车牛车,是没有车厢的。

冷风四面吹来,冰寒彻骨,身为官员,你还得维持姿态和礼仪。

是以千万不要以为,皇帝天天早朝,那谁受得了?也不用他昏庸了,单凭这一点,下面就要反,因此,多是五日一朝。

一切准备妥当,内宫前来相接的人也到了,等到见面之时,来人是大大出乎了董耀的预料,一心以为,来的会是内臣。

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