第57章 佛医断食治病(道/术)(1 / 2)

道之光 / 著

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佛医将病分为两种,一种是四大不调,一种是业力得病。(见龙树菩萨《大智度论》)

四大不调,指坚,湿,暖,动。(也称寒湿,燥热,风证。中医称五脏不调。)

佛医认为,大多数的病,都是吃多了引起的。

玄奘大师在《大唐西域记》中记载,“凡遭疾病,绝粒七日,期限之中,多有痊愈。”

与催吐法结合,效果更甚,可有效的消除体内的积滞。

特别需要注意的是,断食结束不要立即吃饭,先喝几天米汤。

如果是业报病,最有效的两个办法,一个是忏悔,一个是布施。

布施又分为:财布施,法布施,无畏布施。

财布施比较简单,就是不贪。

法布施,传播智慧。

无畏布施,解除恐惧,给人信心和希望。

这三种布施,功德最大的是法布施,把离苦得乐、解脱根本痛苦的道理,传播给大家。

“我们脚踏实地,先把当下做好,不要总想着神儿了鬼儿了的。”禅师笑道,“有人问,我被他揍了,是不是我前世欠他的?

事实极有可能是,你先惹火了人家,骂了人家或打了人家,这都是现世报,扯什么前世。”

大家被无优禅师逗得哈哈大笑。

《论语》讲,子不语怪力乱神。

无优禅师竟然也不讲神神叨叨的,我更深刻的理解了蔡总说的,这真是位接地气儿的禅师。

有大慈悲心的人,不需要装神弄鬼的。

时间过得很快,我们还意犹未尽的时候,主持人堂主上台了。

他笑道:“我知道我此刻上来,有多么的不招人待见!”

下面哄堂大笑。

无优禅师讲话幽默风趣,又言浅意深,大家确实是还有没听够。

堂主道:“师父不远万里,旅途劳顿来到了新加坡,虽然我们不舍得结束,但更不舍得师父这么辛苦,对不对?”

“对!!!”大家热情地回应道。

在热烈的掌声中,结束了当晚的小聚。

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