第187章 魂魄与精气神(3 / 5)

道之光 / 著

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下面这句话也不好理解,后面有跟着解释。)

故,生之来,谓之精;

两精相搏,谓之神;

随神往来者,谓之魂;

并精而出入者,谓之魄;

所以任物者谓之心。

“生之来,谓之精”,【精】,代表的是生命的来源,比如授粉的粉,以及精卵等。

精,是人形体的重要精华部分,侧重于有形。

“两精相搏,谓之神”,阴阳两精相合,【神】就形成了,它是生命的原动力。

《黄帝内经》:“何者为神?血气已和,营卫已通,五脏已成,神气舍心,魂魄毕具,乃成为人。”

明确指出,随着胚胎的逐渐成长,到五脏成的阶段,神才跟着生成,而舍藏于心。

“随神往来者,谓之魂”,【魂】是跟着神一起来去的。

所以有人,会“神魂颠倒”。

魂,左边是云,气流,处于流动、变幻状态。

右边是鬼,指某神秘能量,是人体内不可捉摸的能量。

魂是“附气之神”,偏无形。

(这个气,指的是神,魂跟着神一起来的。)

“并精而出入者,谓之魄”,【魄】是跟着精一起进出的。

精封藏于肾。

所以魄力,与肾有关。

肾气不足,哪来的魄力?

胆子就会小。

魄是“附形之灵”,偏有形(因为精有形,它跟着精来的)。

温补学派的创始人,张景岳言:“魄之为用,能动能作,痛痒由之而觉也。”

魄,与低级的本能活动相关,是原始反应,相当于非条件反射。

出生前的精神,称之为魂魄。

出生后的精神,称之为精神。

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