他知道，这个问题看似只是军制细节，实则比前面二十阶军衔更根本。
军衔可以激励军功，军名可以收拢军心，封赏可以让士卒眼前发热。
可若最底层的问题不解决，若士卒仍一入军籍便终生难脱，若父死子继、军籍相传，若士卒永远无法重新回到百姓之中，那么再好看的军衔制度，也可能在数十年后变成另一种锁链。
赵莹想起大唐旧制。
府兵制之时，士卒虽从均田户中拣点入军，二十岁从役，至六十岁免役归乡，兵归于府，将归于朝。
那时军籍虽重，却尚不至于将人一生死死锁住。
可到了后来，募兵渐兴，军士长驻边疆或京师，官府给粮饷，许携家属，军人为终身之业。
天宝大乱之后，藩镇牙兵父子相袭，父死子继，军籍相传，渐渐凝成一个特殊阶层。
（唐末五代之际，主要应该还是称天宝之乱，直到赵莹开始主持编纂的旧唐书中才使用了“安史之乱”）
一旦军队变成无法流动的阶层，朝廷便无法轻易裁撤。
明知暮气沉沉，明知尾大不掉，也无人敢动。
因为一动，便可能立刻反噬。
藩镇之祸，便有这一层根子。
在赵莹看来，不论府兵制还是募兵制，只要士卒服役时间过长，只要士卒自己没有选择权，这制度便迟早生出根本性的弊病。
一来军队难保战力，老弱沉滞，暮气渐生。
二来壮丁常年被锁在军中，地方田亩、水利、道路、仓储、工坊，都会受损。
三来士卒难以回归百姓，军民关系断裂，军队便渐渐成了百姓之外的另一种人。
四来朝廷纵然知道军中毒瘤已成，也不敢贸然革新。
因为那些被军籍锁死的人，早已将军队视作自己唯一的活路。
若砍断这条路，他们便会先砍断朝廷的手。
赵莹真正想问的，不只是退伍将士有没有保障。
他想问的是，韩澈到底有没有看见“流动”二字。
百姓如水。
唯有活水，才能源远流长。
一旦把百姓都锁死在某一个身份、某一个籍贯、某一个世代相传的格子里，再繁华的帝国，终有一日也会变成一潭死水。
韩澈看着赵莹，眼中终于露出一抹欣慰。
“玄辉终是肯为我效力了。”
赵莹微微抬眼，看向韩澈的目光很亮。