第114章他究竟是圣人,还是屠夫?(1 / 2)

天使加百璃 / 著

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画面一闪,两个伟岸的身影,跨越了千年的时空,并列在了一起。

左边,是羽扇纶巾,站立于五丈原秋风之中的诸葛孔明。

右边,是青衣孑然,孤身立于宣德皇帝病榻之前的木正居。

【像,太像了。】

【后人常说,木圣与那蜀汉丞相诸葛孔明,何其相似。】

【一人白帝城受先主托孤,呕心沥血,为延续汉室正朔,鞠躬尽瘁,死而后已。】

【一人受宣宗皇帝临终托孤,以百岁高龄,辅佐“两代”幼主,为延续大明盛世,燃尽了自己最后的光与热。】

【他们都是孤独的擎天者,在王朝的风雨飘摇之际,用自己不算伟岸的肩膀,硬生生扛起了将倾的天。】

这番对比,让除壮年朱元璋时空外的人,都陷入了深深的震撼。

尤其是老年朱元璋,老年朱棣等人。

诸葛亮是谁?

那是被历代君王供奉于武庙,被天下文人视为楷模的“武侯”!是忠臣与智者的化身!

这个“木正居”,竟能与丞相相提并论?!且获得祥瑞这么高的评价?

老年朱棣默默思索着。

自己或许……小看了那个名叫“木正居”的权臣。

【而永乐三代之后,大明文官集团,走向了两个极致。】

【一个,是于谦。】

【一个,是木正居。】

【值得一提的是,前者,正是后者亲手教导出的学生。】

【他们师徒二人,虽然理念不同,忠君爱国的方式不同,却都无比坚定地,走完了自己选择的为臣之道。】

【食君之禄,忠君之事。】

【于谦,是一个纯粹到极致的理想主义者。】

【他心中的“大明”,是一个完美的、不容任何瑕疵的道德王朝。为此,他可以不计个人生死,不顾人情世故,去捍卫他心中的“道”。】

【而木正居,恰恰相反。】

【他是一个理性而务实到极致的改革派。】

【他同样忠于大明,但他更忠于这片土地,和这片土地上的人民。】

【木正居的心中没有那么多条条框框,唯一的目的,就是让大明这艘巨轮,能够航行得更远,更稳。】

【为此,他可以不择手段。】

【他可以与任何人合作,也可以与任何人翻脸。他可以当“圣人”,也可以当“屠夫”。他可以被万民敬仰,也可以被士林唾骂。】

【他根本不在乎身后的毁誉。】

【因为他立下的,是一个“成圣”之志——不顾个人一切,造福天下苍生。】

【为了这个遥远而宏大的目标,他选择了一条最艰难,也最务实的“经世致用”之路。】

【权力,对他而言,从来不是目的,只是实现理想的工具。】

【他要做的,不是一个名垂青史的好官,而是一个有力量,能真正为这天下带来改变的强臣。】

天幕的旁白,是最锋利的解剖刀,将木正居这个人物的内核,层层剖开,血淋淋地展现在所有人面前。

谨身殿内,朱棣看着天幕,眼神复杂。

他看到了一个与自己极为相似的灵魂。

为了达到目的,可以不择手段。

只不过,他朱棣求的是皇权,而这个木正居,求的却是“天下”。

何为天下?

“功于谋国,拙于谋身。”

天幕之上,浮现出于谦对这位老师的八字评价。

【这八个字,是木正居逝世后,于谦在狱中,对于自己这位惊才绝艳,甚至可以说是威压了一个时代老师留下的最后评价。】

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