我突然想起来了，说：“你们两个还是同乡呢。”
两人立即用方言交谈起来。毕竟是一个县的，总能找到共同的熟人。他们交谈时很热烈，语速极快，我在旁边听得云里雾里。
少杰对我说：“我姨妈和方老是一个村的。”
我笑道：“一个县的人，拐五个弯，人人都能扯上关系。”
少杰说：“为什么是拐五个弯呢？”
我说：“假如你们县有100人，除以5就是20万，20万除以5就是4万，4万除以5就是8000，8000除以5就是1600，1600除以5就是320。
320就变成了你村里人了。这是一位社会学家对中国农村社会的一项专题研究。
他们两人哈哈大笑。
方老想了想，说：“山红，你这个说法确实对，我跟少杰他姨妈，不要拐三个弯，只要拐两个弯就有点沾亲带故的关系。”
我说：“这就是中国社会以父系关系为主的原因，五代以内，父系还算兄弟，母系基本上只到表兄这一代。
因为再联络下去，就没有时间搞生产了，天天只能喝酒。这个生日，那个搬家，红白喜事……”
方老说：“古人很聪明，如果父母双方的亲戚要联络下去，真的没那么多的精力。”
少杰说：“社会越发展，亲戚关系越来越淡，现在是亲戚不如朋友了。”
方老感叹道：“确实如此。”
我们谈话时，不断有人进店里看看。方老的态度是别人问一句，他答一句，这态度自然让顾客没多少兴趣，看看就走了。
接下来，我提出石头放在这儿寄卖如何分成的事。毕竟这是一种合作。双方要愉快才行。
少杰说：“我统计了个数目，大大小小一共是1027块。至于能卖多少钱，方老定价。我不在乎钱。多多少少赚一点就行。反正这石头，也是捡来的。”
方老说：“名字就由山红先生来取，底座由我来做。定价就三个人建个微信群。一起定个价。至于分配，我也不在乎钱。我这门手艺有人欣赏，就是最大的快乐。”
少杰望了我一眼。
我说：“少杰不在乎钱是真的，方老不在乎钱也是真的。我呢，向你们两位学习，对钱也没有太大的兴趣。
但今天一定要把分配方案定好。所谓朋友，前一个——‘朋’字，由两个贝字组成。是利益关系。后一个——‘友’字，它最原始的写法，是两只手合在一起，代表志同道合。
朋友反目，一是利益分配不均，二是道义追求产生了分歧。我们在道义上是一致的，但在利益上，不定个方案，以后会产生意见。”
谭少杰说：“不会吧。”
我笑道：“一定会。越是说钱无所谓，最后都合作不下去。所以，一定要有契约精神。也叫规矩。确定了规矩。我们各司其事。”