智公禅师再次摇头：「即便万劫不坏，此劫之内，缘不成熟，也终不能结果，法该灭尽，还是要灭尽。至于未来弥勒佛降世，那是灭尽之后的事了。」
天蒙禅师见他心意已定，便也不再多说：「既然如此，师弟且清净自在，随缘成就吧「」
离开青莲峪，他又转而去高黎贡山附近找尊胜禅师。
现如今，尊胜禅师正在神剑峰上敲木鱼。
神剑峰是宇宙六怪之一尸毗老人的道场。
尸毗老人是大阿修罗教教主，也是魔道中的一支，千余年来，将阿修罗大法修炼到极致，却突然心灰意冷。
即便入了阿修罗道，修成大阿修罗王又能如何？在一方阿修罗界称王称神又能如何？
天人尚且有五衰，阿修罗的下场只会更惨。
道家修证金仙位业，求的是万劫不坏，佛家修证寂静涅盘，不生不灭。
尸毗老人所修阿修罗大法本也是从身毒国传来的，即天竺，与佛法同地所出，好些人名、典故、术语都是相通的。
比如因果、业力、轮回、阎魔等等，不止佛教用，婆罗门教、阿修罗教、裸行教派、
性力教派、犬行教派等等都有在用，只是解释上有所差别。
因此先天上，尸毗老人对佛教更有种熟悉感，他也认可佛教所说，不存在真正的万劫不坏。
生是死的因，死是生的果，万法皆空，因果不空，只要有生必然有死。
哪怕金仙寿命漫长，也照样有死灭的一天，与天地同寿，天地也有寿命有毁灭的时候，万劫不坏，那一万零一劫的时候就坏了。
尸毗老人由于这个认知，便开始研究佛法，也在修炼。
以他的根骨悟性，看佛经自然很多都能快速理解，可到了高深的教义便难以理解。
理做不到无碍，事上更是处处有碍。
修炼不下去，他就想找个老师，跟人家好好请教一番。
作为魔教教主，宇宙六怪，尸毗老人是极其自负的，一般的和尚哪里能入得他的眼。
偏生高僧就在眼前，他却不知。
早在好几百年前，尸毗老人曾经遇到过一位和尚，一见面就要收尸毗老人为徒，尸毗老人那时候正在魔道上勇猛精进，自然不肯。
那老和尚十分粘人，非要度化尸毗老人，尸毗老人就用魔法将其禁制折磨一番，然后放归。
老和尚却不肯干休，屡次招惹，尸毗老人饶他七次不死，这老和尚反倒更来劲了，在第七次发誓，不度化尸毗老人，誓不飞升！
尸毗老人气得不行，就把他捉去，用阿修罗大法禁制在高黎贡山一处悬崖枯洞之中，日夜用魔法折磨，逼他不要再骚扰自己。
和尚却变本加厉，开始敲木鱼，念佛号，日夜不休。
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