看完黄、顾二人的考卷，林浅又随手翻阅其余考卷，见到一考生写道：「自古帝王经世，莫不以安民为先。尧舜垂衣而治，不忍一物之失所；禹……盖天立君以牧民，非私一己之尊，实寄万民之命。」看起来写的之乎者也，实际全是套话，尧舜禹汤四大论据几乎是万能模版，写勤政、爱民、仁义、教化、民本、藏富于民等题时全都能甩出来充门面。
想来这就是那种背诵范文，来投机取巧的士子。
林浅一看试卷右上角，画了个点，形状类似顿号，这就是中等的意思。
中等试卷，想考中是不可能了，但还有被选拔做官吏的可能，这人最后能不能担任公职，就要看明天策论的表现了。
林浅又翻阅几份卷子，只见有大量空话、套话、拧巴话，都被考官圈点出，借以打分。
看来这民贵君轻的题目，果然打了士子们一个措手不及，那些没真才实学的立马无所遁形。后半夜，林浅找了一间空置的大学宿舍睡了一会。
次日，考生依次搜身入场，依旧是卯时初刻，铜锣响后答题。
顾炎武翻开试卷背面，见共有五题，与八股文不同，策论题干则非常长。
首题是问治国之道，如何防微杜渐？
第二问是借管仲、孟子的话，以及王安石变法，问应该是富国强兵，还是藏富于民？
这两道是经史策，选的都是宏大辩题，且难有正确答案的，考的就是考生制度设计、总结归纳的能力。就算没高屋建瓴的本事，能把历史学好，总结出历代兴亡得失，写个好文章，也能得分。
后三题是实务策，问吏治、法制、基层治理，选的角度是胥吏贪污问题，乡村司法问题，里甲崩坏问题。
全都是县、乡一级官吏会遇到的实际问题，考的极有针对性，也是林浅亲自选的题目。
明初时，策论的得分权重占科举的大头，至明末则到了只看八股，策论随便写写就行的地步。无论卷子上问什么，考生都能以轻徭薄赋、爱护百姓、整顿吏治、严查贪腐这种套话应对，具体措施更不用有，只喊口号就行。
而大夏策论则是对八股文的补充，哪怕前一场八股文得了差，后一场策论答的好，也能分配公职。相反，若八股文写的花团锦簇，策论答的一般，虽能考中功名，也只会授政务厅文员一类的闲职，先历练观察。
在考试前，林浅就派人说过此次考试的规矩，但想来还是会有士子不敢直言下笔，还是会因循守旧，写些空洞废话。
这种人胆小怕事，想来真当了官，也是懒政、怠政的庸吏，被刷掉正好。
顾炎武看到这五道题目，只觉颇有挑战性，心中大呼过瘾，还未下笔，已打好了一半腹稿。科举有个潜规则，就是五道策论题目，可以只选三道答，这是为照顾没见识的贫苦学子所做的规定。大夏对此未做更改，不过想冲名次，拿到高分，必须五道题全写。
顾炎武思虑片刻，便在稿纸上下笔，五篇策论几乎文不加点，一气嗬成，他又字斟句酌，修改许久，才在黄昏前工整地誉抄在试卷上，几乎是压线交卷。
当晚，林浅照例来看阅卷，还是先要来地字第二百一十号，玄字第三十五号考生的卷子。
主考官已把这两份卷子批完，翻出来，递给王上查阅。
林浅接过卷子，见顾炎武认为，汉亡于外戚宦官；唐亡于藩镇朋党；宋亡于强干弱枝；明将亡于朋党之争、宦官专权。新朝应当藏富于民，以民为本，重农但不抑商，方能长治久安。
文章的文采斐然，可惜观点陈旧，也就重农不抑商还算新颖，凭这两道经史策，顶多算个次优。不过后面三道实务策，顾炎武都答得不错。
他文章写到，大明胥吏贪腐严重，皆因胥吏缺乏考核，又难惩戒，应当严考核之法，重贪腐之罚，把胥吏考核也纳入到官员考核中，形成以官治吏。
其次要打通官吏壁垒，让士能充吏，打破胥吏世袭的陋习，让胥吏也有上升渠道；吏能为官，变相延长官员任期，让官员有更多时间掌握地方政务，摆脱对胥吏的依赖。
还要制定明确的新法，让胥吏不能随意歪曲法律，随意援引互相冲突的法条。