第71章 天心方丈,功德仙道(2 / 4)

不是太剑 / 著

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不远处,道士们念诵着经文。

“祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形……”后殿,传来道士们的歌颂之声。

“这是何文?”中年人问道,扶苏站其身后,神态毕恭毕敬。

“此乃灵宝所做《天人感应篇》,大致是教人“忠孝重义,清静修心、行善积德,死后长生。”,此篇以来,民间服饵炼药,浮夸奢侈之风消减不少。”

张苍有意无意夸着道教。

“行善积德,真能长生吗?”

中年人望着神像,心中思索良久。

死后长生,终究缥缈,肉身成仙,方是正道。

中年人的身份不言而喻,此人正是嬴政。

这一年,耗费大量人力物力,海外求仙之事全无收获。

嬴政渐渐失去耐心,甚至处死了几位乱炼丹药的方士。

不过,他也认可了徐福求仙不易,投入不够大的说法。

因此,嬴政打算发动沿海五郡的民力,在海边修建数座望仙台,并发动更大规模的船队出海。

扶苏上书劝诫,被他再三批评。

嬴政自然知晓影响民生。

诛百越,击匈奴还能说是为了国家;而求仙纯粹是为了个人私欲,自然引起万人反对。

但赢了一辈子的嬴政,自信只要自己获得长生,就有办法将这个国家治理得更好。

一世江山千秋万代,秦国百姓安乐富足。

后殿,道士来来往往。

有人为百姓治病,有人刻桃符辟邪,还有一个高挑英俊的道士,带着乐器班子准备下山超度亡魂,领头的高个正是高渐离。

高渐离与张苍对视一眼,两人默契地没有打招呼。

毕竟太子丹曾经的门客,在关中地界不宜暴露身份,即便他对外的身份只是个乐师。

这些人皆戴着布冠,穿着类似鹤氅的浅色衣裳。

宽袍大袖,行走之间,潇洒至极。

“这些是……道士?衣着好生古怪。”

张苍解释道:“此乃道袍,刘川乃齐地之人,海岱燕齐尚白,自然有此服饰。”

齐人朴素单色穿衣审美,由刘川传承下来。

日后隐士离不开白衣,在后世民间百姓眼里,更是白衣飘飘的仙人形象,影响不可谓不深远。

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