“接下来的两个月，我们来看天文地理，先来看地理，”师尊说，“首先，看前言部分，写得很清楚，好，自己看，我就不讲了。”
众人看时，道是：‘《山海经》由山经和海经所组成，五藏山经五篇，海外经四篇，海内经五篇，大荒经四篇，共计一十八卷。山经即五藏山经，是上古时期由山岳山系为纲目的地理民俗志，按照方位分为南山、北山、东山、西山和中山五个区域，每个区域又分为若干个小山系，共计四百四十八座山岳和若干山岳组成的二十六条山系，内容涵盖黄河、长江、珠江流域大部分地区的自然风貌。’
“《山海经》分为调查写实、口碑见闻、传言散记三种情况，不可一概而论。”师尊说，“山海经的意思就是山海经历的详细记录。志就是记，一种先秦时期流行的文体。在南山经的末尾，有一句话：‘右南经之山志，大小凡四十山，万六千三百八十里。’需注意，这里的‘经’既不是经典的经，也不是经纬的经，而是经历的经。”
西山经的末尾也是同理，“南山经共三经，我们来看南次一经。”师尊说。因为人多书少，上课之前，师尊会把下节课要讲的内容提前写给大家，让大家抄录下去提前背诵，并交由大家自学讨论，到上课的时候，师尊从不带书，到时间走到教室，坐下把纸笔一铺，问大家：“告诉我，讲到哪了？”然后大家齐声回应，师尊就开始讲。
先挑人背诵，按照座次顺序，“潇凌先来。”师尊说。
“南山经之首曰??山。”潇凌站起来说，“??：音同‘却’。意思是南山经所讲南部山系的第一组山名叫??山。”他看了一眼师尊，确定没有问题。读音和翻译问题都是由他们私下通过查阅字典解决，不懂的再问师尊，师尊再统一解读纠正。
“前两句一起背了吧。”素魄说。
“其首曰招摇之山，临于西海之上，多桂，多金玉。”潇凌说，“金玉泛指金属矿石或五金，意思是??山组的第一座山叫招摇山，耸立在西海之上，上面盛产桂树，还蕴藏有丰富的金属矿物和玉石。”
“有草焉，其状如韭而青华，其名曰祝馀，食之不饥。”卯月很自觉地站起来背诵，“华：同‘花’；馀：音同‘于’。是说山上有一种草，长得像韭菜，开着青色的花，名叫祝馀，吃了就不会感到饥饿。”
“有木焉，其状如榖而黑理，其华四照。其名曰迷榖，佩之不迷。”云逸清说，“榖，音同‘骨’，意思是，招摇山上有一种树木，有黑色的纹理，这种树的名字叫做迷榖，人们将这种树的花戴在身上就不会迷路。”
“榖，音同‘骨’，桑科植物，又可称之为构或楮（音同‘楚’），古人用其树皮造纸。迷榖是招摇山上特有的一种树木，形如构树，有黑色的纹理，它能开出光彩四射的花。”师尊说，“其他都是对的，坐下。”
“记笔记啦。”卯月戳了一下正在神游的潇凌，潇凌赶紧回过神来。
“有兽焉，其状如禺而白耳，伏行人走，其名曰狌狌，食之善走。”白糖说，“禺：音同‘于’，兽名，形似猕猴，赤目长尾；狌狌：音同‘生’，一种人面兽，一说为猩猩。意思是，有一种野兽，长得像猿猴却有一双白耳朵，它有时伏地爬行，有时又站立行走，它的名字叫狌狌，人们如果吃了它就可以走的飞快。”
“丽麂之水出焉，而西流注于海，其中多育沛，佩之无瘕疾。”卯月说，“丽麂（音同‘几’）之水：古水名；育沛：水中生长的植物别称；瘕疾：指蛔虫、蛲虫等肠道寄生虫病，各家说法不一，泛指腹中结块。意思是从这座山流出一条河，这条河叫做丽麂，丽麂水向西流入大海，水中有种叫做育沛的东西，人们如果佩戴这种东西在身上就不会生虫积。”
“很好，《五藏山经传》卷一中记载：“禺，狒狒也。一名蒙颂，二名枭阳。”师尊说，“《五藏山经传》卷一：“有色梅河二源西北流而合，即丽麂之水。”
“虫积多由饮食不慎，恣食生冷或接触疫水、疫土，所致湿热内生，蕴酿生虫，久而成积，常见腹痛、食欲不振、面黄形瘦等症，甚者还会出现厥逆，腹胀不通，呕吐，甚至，酿成蛊症。”师尊插了一句题外话，召唤了一下腰饰玉佩，映出一方幻境来。
“蛔虫寄生肠道，则腹痛时作；钩虫常见面黄肌瘦、嗜食异物；蛲虫常诉会阴瘙痒；血吸虫因其肝脾肿大，血行不畅，而致水液停聚形成‘蛊胀’。”六尺城的城主说，“所以大家一定要注意生活饮食卫生。”
“哎，云中君就会治这种蛊胀。”白糖和云逸清在底下交头接耳，小声议论。
“又东三百里，曰堂庭之山。多棪木，多白猿，多水玉，多黄金。”再往东走三百里，是堂庭山，上面有很多棪（音同‘眼’）木，多白猿，盛产水晶，蕴含着丰富的金属矿物。又东三百八十里，曰猨翼之山，其中多怪兽，水多怪鱼。多白玉，多蝮虫，多怪蛇，多怪木，不可以上。‘从堂庭山再往东三百八十里的地方，有座山叫猨（音同‘元’）翼山，山上多怪兽，水中多怪鱼，上面多白玉，多蝮（音同‘复’）虫，多怪蛇，多怪木，不可以上。’师尊道，“这段挺简单，没什么不能明白的了吧，大家还有甚么疑问吗？”
“仔细观察，大家有没有发现甚么不同，”师尊说，“前五卷之后，从《海外南经》开始就没有经和志这样的文字，而且常用一‘曰’字样，说明并非全部出自实地调查，因此主要出自于口碑或传闻，而《海内》、《大荒》部分，则主要是传闻和拼合之作。”
“好，我们来看天文。”师尊展开了一张挂画，说，“晴朗无风的夜晚，是北斗星最清晰的时候，大家可以去观测。”
“北斗星指的是，‘天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光’七星，天枢、天璇、天玑、天权组成斗身，曰魁，玉衡、开阳、摇光为斗柄，曰杓（音同‘勺’）。天枢为贪狼星，天璇为巨门星，天玑为禄存星，天权为文曲星，是北斗中最暗的一颗，玉衡为廉贞星，处于斗身和斗柄交汇处，为北斗中最亮的一颗，天枢亮度次之，开阳为武曲星，摇光为破军星。北斗七星在不同时节和时间，出现的方位也有所不同，故而根据初昏时斗柄所指的方向来确定季节。斗柄指东，天下皆春；斗柄指南，天下皆夏；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指北，天下皆冬。金星，早上出现在东方时，称为启明，晓星，明星，傍晚出现在西方时，也叫长庚，黄昏星，非常明亮，又称太白，所谓太白金星。”
夏天的夜是漫长的，归尘拎着两小瓶桂花新酿敲开了停云苑的门，与师尊在院内对月话闲小酌一杯。小枫几个人，则在一旁举着一串风车绕着院子欢呼奔跑，开头用竹编了一只一尺余高的大的风车骨架，上面挂着一串五色彩纸折成的小风车，后面牵着一串风车，不停找着风向。扶风不时叫他们慢些跑，小心脚下。云逸清本为玉身，心性喜洁好静，不擅奔跑，不可剧烈撞击，帮他们一起把风车串好拉起来便在一旁秋千坐着看楚辞。卯月身体倒是不差，但和泼辣外向的白糖一比就柔弱了些，跟着跑了几圈也坐在一旁歇下了。
“赶明儿啊，让你们师哥给你们底下装个车轮，推着跑，放风筝，改造一下固定连接起来，没准人力风动还能帮着后院那一亩三分果蔬菜地浇浇水。省得你们下课满山遍野的乱跑，找不见人影。”归尘嗑着瓜子道，“那才叫一‘有趣儿’。”
“别说浇水了，”扶风说，“只要够大，就是从井里取水都没问题，我和予则实践课的时候啊，试验过，可惜只是个一尺的模型。”
“好了好了，姑娘小子们别跑了都，疯够了没有？快过来坐下喝点水。”归尘道，“歇息一下，慢点慢点都。”
小枫跑得一身汗，额角挂着汗珠，白糖则是连头发丝都跑湿了，两个笑弯了眼睛，各自掬了一捧甘甜的泉水在那里‘豪饮’。
师尊道：“好了，月出东山，言归正传，我们来详看‘晦朔弦望’。”
‘啊，我说呢，师尊他老人家爱静，怎么忽然破例准许我们在院子里奔跑嬉闹。’小枫心想，‘原来是有课要讲。’不过他倒是不讨厌。