回命恰似风中烛，聚散如同水上沤。
识破机关归去也，十洲三岛任意游。
钟离权，闻言，更坚定修道之心，遂感叹道：「真神仙人物也。」
却说曹空点化钟离权，引其入道，自觉不负东华帝君所托，心头轻快无比。
小金乌跟其旁边，这师徒俩行于霄汉，欲返折隐雾山。
有明庶风承载二人，故这师徒俩，时不时的遥望山下诸景，亦是得见，这西牛贺洲，多僧侣，可知佛法兴盛。
曹空以【天听】神通，闻西牛贺洲人间诸声，觉得有趣。
这西牛贺洲兴盛之佛法，不同于南赡部洲。
南赡部洲佛法，因唐三藏既取三藏真经，又取无字真经，且昔年唐王，识无字真经之妙，故对唐三藏的唯识宗多有支持。
故南赡部洲的佛法，有百花齐放之态，既有「念佛往生」又有「仪轨真言」而更多的是「不立文字，教外别传，不假外求，顿悟成佛」。
至于这西牛贺洲，则多前两者，而无后者。
长此以往下去，曹空怀疑，仅在世俗之中，唐三藏的唯识宗和「无字教义」
恐胜于西牛贺洲之佛法。
不过，如来佛祖当有大气量，应不会在意。」
曹空如是心道，又思待此番回山之后，可去寻孙悟空等人一聚。
正思处，小金乌忽道：「师父，这一路走来，我怎觉得，魑魅魍魉妖魔之气，似较之我们出海之时，要多出不少。」
金乌乃日之精，属阳，故对阴浊之气的感知极其敏锐，再加之小金乌是个好看好学的，故常常目过千山，是以发出此言。
曹空闻言，并未轻视，而是以法眼查之，却觉西牛贺洲的山精野怪，较之以往多出不少。
看似寻常，可曹空却隐觉有所蹊跷。
而后心念一动，以【开明天门】观北俱芦洲，此洲乃天地浊气根源，曹空想从此处，看看能不能窥探出端倪来。
只是此处如今瘴气彻底弥漫开来，若不入其中，难窥虚实。
曹空也只能作罢，不再去管，心中却不由得念道：
是波旬吗？」