「圣人言仁义，后世便只学仁义教化，不问疆土安危。」
「圣人言治乱，后世便只谈朝堂治乱，不问四海安危。」
「圣人本是内修仁义以安民心，外固疆土以御外患，内外相济本末双全，可经千年流变，世人治学渐渐偏废，只修内圣不修外王，只安人心不守疆土。」
说到此处，薛淮目光恳切，一字一句道：「故而晚辈所言补全，不是否定孔孟圣人之道，而是否定后世残缺之学，为补全王道尽绵薄之力。」
堂内倏然一静。
云崇维嘴唇微抿，他这一生埋首经籍深究义理，却未从山海全疆的角度，审视过千年以来儒道流变。
偏厅帘后，云素心怔怔伫立，心头巨震。
她读过无数圣贤典籍，听遍无数名士讲学，从来只知圣道在人心，在礼法，在忠孝。
今日方知圣道亦在疆海，亦在万里河山的长治久安。
片刻沉寂后，云崇维缓缓吐出一口气，眼底的执拗并未完全消散，只是少了几分凌厉，多了几分深思。
「你此言看似有理，实则诡辩之术。」
「老夫问你，即便圣王之道含纳山海，开海通商又与圣道何干？圣人重义轻利，你却大开利路，令天下逐利成风。人心一旦趋利忘义，纵使坐拥万里沧海，又如何守得住世道纲常？」
薛淮对此早有准备，他虽然不能预知今日与云崇维相见的细节，但也能大略猜到这位老先生的担忧。
「云老，圣人从无弃利言道之说。」
「孟子对梁王言何必曰利」，是戒王侯私逐暴利盘剥万民，是戒上位者舍义逐利祸乱天下，从不是戒国家公利，万民生计。」
「义是纲常，是礼法，是人心底线，也是世道规矩。
「利是衣食，是国帑，是兵甲，更是万民安生之本。」
「无义之利是祸利，足以乱人心，败世道。」
「无利之义是空义，足以空谈误国，坐视万民困顿。」
说到此处，薛淮的语气愈发笃定，缓缓道：「后世儒生错读圣贤，将义与利彻底割裂，视利为洪水猛兽，视通商为末途贱业，宁可国库空乏，边军无饷，百姓穷苦，也要死守重义轻利的虚名。可是他们有没有想过，黎民百姓吃不饱穿不暖，无安生之路，无立身之本，谁还会守仁义？谁还会遵礼法？」
一句反问，直抵根源。
云崇维一时语塞，竟无言可驳。
即便他隐约觉得开海对儒家根基的冲击远比薛淮描绘得更大，但此刻也不得不认可薛淮的论断，真正的大道从来不需要禁他人、独尊己身来证明正统，能兼容万象滋养万民，才是真正的圣贤大道。
想到这儿，云崇维放缓语气说道：「好，老夫暂且信你义利可合，但是你说山海一体疆土双全，而历代海禁皆为防盗寇、安沿海，你执意开海岂非自招祸患？」