罗钦顺淡淡一笑，对苏录的话不予置评，只是追问道：“既然都扎根实在，我气学认为‘理在气中’，气的运行有自己的规矩，这理不是从外面来的。不知道你惣学的‘心物统合’，认识道理的路子，和我气学的‘格物穷理’能不能对上？”
“全然相契。”苏录笃定颔首道：“两门学说皆认定——心之体认，必以实有为凭，无实有则无觉知。所以将我惣学之‘物’替换成‘气’，道理是一样讲得通的。”
“愿闻其详。”罗钦顺肃容点头道。
“好，在下现在就为先生替换——惣学心物统合，正是以‘气’为实有根基。心非凭空生知，必以‘气’之实存为前提；而行，乃连接心与‘气’之枢纽。心通过行探究‘气’之运化定则。‘气’之固有之理，又通过行反哺心之认知。”苏录说罢含笑望着罗钦顺道：
“这不正是气学‘知源于实，行以证知’的‘格物穷理’之道吗？”
“好好好！”台下响起满堂喝彩，苏解元的印证之法，总是这么彪悍硬扎，让人难以反驳！
“妙哉。”罗钦顺也心悦诚服地点头道：“这样一看，咱们两门学问还真是大有相通之处呢。”
~~
苏录又用了半个时辰从世界观、方法论等方面，向罗钦顺论述了惣学与气学之殊途同归，末了方正色道：
“正因为根本相通，所以两门学问皆反对空谈、力主务实！气学探气之规律为知之根基，本就务实；与惣学‘知行统合’，以行事求知、以知导行相同。”
顿一下，他接着道：“‘权责统合’更延伸了务实之途——士人知理则教民，官员明律则顺政。本质都是将心里的知识和规律，变成实实在在的好处，与气学‘经世致用’之道全然契合！”
台下乌泱泱的听众鸦雀无声，齐刷刷望向整庵先生，从没见过他的学说被全方位包围，不知他还能从哪个角度反抗？
罗钦顺沉默片刻，脸上忽然露出释然的笑，朝苏录深深作揖道：
“先生说得对！一层层论下来，足见气学和惣学同出一源、认理路子一样，做事方向也相同！气学定下‘气是实在根本’的底子，惣学用‘三大统合’把它变成体系好践行，让务实的学问更完备，实际上是对气学的升华和扩充。”
说着他站起身来，心悦诚服道：“这样一来，在下再持门户之见也没有意义了，同样违背了气学‘求真务实’之原则——所以我个人承认，惣学可以统合气学！日后再下便转习惣学了！”
“欢迎整庵先生加入惣学大家庭，我们一同将这门学问发扬光大，让更多的人了解它！”苏录高兴地向罗钦顺还礼。
“厉害啊！吃下气学，惣学又壮大了！”眼看着苏解元又以理服人，将罗钦顺收入后宫……哦不，惣学，台下观众大呼过瘾。
“原来惣学就是‘总和天下学问’的意思！”不少人纷纷感慨道：
“说不定有一天，真能让他们一统天下呢。”
“那得先把理学统合进去才行……”
“哈哈哈，怎么可能！”观众们自己被自己的说法逗笑了，理学可是天下唯一的官学，大明社稷的根基，怎么可能被统合或取代呢？
几位部堂大人却笑不出来……
黄部堂轻声对杨一清道：“石淙先生，差不多就到这吧？不能让苏解元再讲下去了。”