比如，聂莞开口说：“我是用胜利女神的橄榄枝驱散诅咒的。”
“真是好主意！果然，是赫菲斯托斯的光焰启发了你的智慧，让你想到了这么个好地方！”
不出所料，最后还是兜兜转转地绕到了赫菲斯托斯身上。
从这点来看，那句话的意思似乎是赫菲斯托斯保佑，才让她找到了驱散诅咒的方法。
但如果单独按照字面意思理解呢？
如果，赫菲斯托斯的光焰，真的有灼烧诅咒的能力呢？
也许是接连接触了好几个祭司，感受到了西方人宗教信仰和神明信仰的狂热，也观摩过神庙祭司发布神谕的过程，聂莞渐渐觉得，所谓神谕，除了靠自己的努力，也要看别人的信仰。
就像光明神阿波罗和猎神阿尔忒弥斯在流转中渐渐替代了太阳神赫利乌斯与月亮神塞勒涅一样，神明的神职究竟有多少，某种意义上，也看他们的信徒认为他们能做到什么。
根据余月华的科普，从神谱到荷马史诗，再到俄耳浦斯教派，宙斯这个神明的力量在不断加强，几乎有一神教的趋势，甚至有种说法是，天地演化、三代更替，都只是为宙斯出世成王而铺展开来的序幕。
神本来就是靠人的信仰而生，神能做到什么事情，也只看信徒能给他吹到什么地步而已。
聂莞太阳穴微微抽动了下。
如果赫菲斯托斯的信徒们认为“他的光焰能够灼烧一切邪祟”，那它是否真的能做到？
聂莞看了眼掌心的火焰红纹路，心中暗暗有打算。
而后，她抡起锤子，一下一下砸着眼前熔炼开来的柔软银块，将它一点点砸成银箔。
砸成银箔后，贴在羊皮上，卷成银丝。
这种制作工艺，按理来说希罗区是不应当出现的。
但这个游戏的背景和现实不同，所以许多工艺的出现并不严格按照现实中的历史进程。
搓成银丝之后，聂莞顺着泰西琉斯的指点，进行银饰制作，效果果然突飞猛进。
眼看经验向上飞涨，聂莞不觉心潮澎湃。
这可是神谕道具制作的权力。
是她更往前一步，压制无名之地和夜如昙的一条途径。
怎么能不小小地激动一下。