人生如戏，戏如人生，有才能之人，是崛起的必须品，但却不是唯一的品质，若是一个人才华横溢，却时运不济，那也难以出头。
当一个人有了机会的时候，不要犹豫，要牢牢的抓住，这个能让自己攀登而上的机会。
陶师琯这一生，兢兢业业，未尝有过，他的死，也让陈从进心中有感。
官员上奏，陶师琯除了献上遗折外，并未对自己的子孙，有何请求恩典的地方，只是希望，能落叶归根，埋于乡土。
其实，以陶师琯在梁朝中的功绩，他就是替自己的子孙，求些恩典，陈从进也必然会答应的。
当然，即便是陶师琯没求，陈从进依然会对陶家子孙，给一些特殊的待遇，毕竟是开国功勋。
而对于陶师琯的临终所求，陈从进特意下令，命上林署官员，以天子名义，赠陶家冰三百斤，以为返乡之用。
陈从进也不知道这个数量能不能撑到陶师琯回乡，但运力有限，再多也没什么意义。
至于陶师琯的遗折中，前面都是提及当下税制的弊端，两税法虽很有成效，但对其大头，都是压在农业税收上面。
陈从进一直都知道一句话，天下的问题，从来都是农民的问题，所以，陶师琯建言，规范商税的建议，深得陈从进之心。
毕竟，有一句话说的很好，自古以来，只有造反的农民，却没有造反的商人。
一个农民活不下去，对一个帝国而言，并不是什么重要的事，可当一大群农民都活不下去，那也就代表着暴乱即将开始了。
陶师琯看的很透彻，他在奏疏中直言，若是将来国库空虚之际，朝廷急于补亏，必然会苛责农亩。
可天下生民，以农为本，田亩所出有限，岁入微薄，若赋税尽取于农，苛敛叠征，阡陌之民终年勤耕，竟不足以供赋税，养家口。
长此以往，必致农夫流亡，田土荒芜，民生困顿而国本动摇。
陶师琯认为，此乃竭泽而渔之弊，必然不可久行。
在奏疏中，陶师琯详细的提出，当农商并举，而商事之税，前唐旧制杂乱，名目冗繁，关卡私设，苛捐叠出，无定制，无定则，州县随意加征，胥吏借机盘剥。
或一物数税，或过境重征，或无端罚没，遂使商贾畏途，货殖不通，市井萧条，朝廷虽多设税目，实则所得寥寥，徒扰民而无补国库。
“臣遍历州县，周知民情，常思补财裕国，安民通商之策，参酌历代良法，酌定商税新规。
今请定商税为过税，坐税二类，通颁天下州县，以绝私征滥取。
其一为过税，课于行商，凡四方商旅，运输载货，往来关津要道，过境流通者，皆征过税。
定为每千钱货值，抽税二十文，税率二分，凡官设关卡，州县税务，统一税额，不得额外加征，重复课税，勒索规费。
其二为坐税，课于坐商，凡州县市井、坊市之内，开设铺肆，常设铺面，安居营业、就地交易者，皆征坐税。