接著说道：「此法门，便是净土法门，亦称念佛法门」。」
李贵妃问道：「净土宗？可是那家家阿弥陀，户户观世音」的净土？此非寻常百姓口诵佛号即可？」
达观颔首：「娘娘明鉴，正是此宗。」
「此宗源自东晋慧远大师庐山结社，专念阿弥陀佛，求生西方极乐净土。」
「其要旨，全在信、愿、行」三资粮。尤以行」为最简易殊胜之门径持名念佛。」
「无论僧俗贵贱，无论识字与否，但能口诵南无阿弥陀佛」六字洪名，念念相续，即能与佛愿力感应道交，种下往生净土的菩提种子，更能积累无边福德。」
达观和尚似乎有些纠结，他本不愿意向李贵妃推荐这一法门。
他出身禅宗，若不是为了好友，他也不会说这些。
但是达观和尚想到天下百姓，继续说道：「此乃释迦如来为末法时代烦恼深重、根器浅薄之众生，大开之方便法门！」
「其殊胜处，正在于简易」二字！不假高深义理，无需皓首穷经，唯赖至诚一念，他力接引。」
「昔日善导大师于长安教化，满城佛号不绝，其盛况，岂非万民同愿共修之大功德田？」
李贵妃若有所思：「大师之意，是让天下百姓皆诵佛号，以此汇聚愿力，为陛下祈福增寿？」
「善哉！」达观眼中智慧之光流转，「然，欲使万民皆能持诵无误，心无挂碍，却有一层障碍，娘娘可知为何？」
李贵妃摇头。
达观语出惊人：「障碍便在文字」！」
「佛号虽仅六字，然南无阿弥陀佛」六字，笔画繁简不一。」
「百姓多不识字，或识字亦难解其全意，纵有向佛之心，诵念时难免迟疑、
错漏，或依乡音讹传，心意便难专一，功德亦随之减损。」
「此非佛门设教本意，实乃文字之隔阂所阻！」
他向前一步说道：「贫僧近日闻京师有新古文运动」之说，倡简字白话，开启民智。」
「初闻惊诧，细思之下，此风潮竟暗合我佛普度众生」之大慈悲、大方便！」
「试想，若能将这南无阿弥陀佛」六字，以至简之形书于经卷、刻于佛牌、印于善书，使贩夫走卒、老妪幼童，一望便知，一学便会，口诵心惟，毫无滞碍。」
「千万人同念一声佛号，其心其力，其诚其愿，汇聚一处，岂非如亿万星火，终成照亮迷途、消弭业障之无量光明？」
「此等万民同修、心念合一之大功德，回向陛下，其力岂是区区宫廷法会、
数僧诵经可比？」
李贵妃本是虔诚之人，深知信仰的力量。