第14章 再交谈(2 / 4)

雪山藏狐 / 著

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像在商朝之时,就能够用特定的手法,在甲骨之上,烧制出特定的纹路,为之后商王颁布的命令,增添神圣性,减轻阻力。

至于西门豹如何得知这种隐秘的,那则是在于儒家的教导了。

不管后世儒者如何颓唐,

此时的儒门子弟,却是可以称之为开放、务实,是多方面的小能手。

何况为了和其他学派争夺显学地位,儒门更是要求不断学习,知识面越宽越好,以免被人说的哑口无言。

孔子在时,便研究过祭祀方面的东西,如今传到西门豹这一代,又赶上三家分晋这样的大事,编钟都能流传出来,又何况一些占卜的手法?

但开渠引水,到底和真鬼神有关。

为表敬意,西门豹才按照卜筮出来的结果执行,尽量避免人神冲突。

如今河伯自己都主动提出要提前了,西门豹又怎么会拒绝?

不过对于鬼神的要求,西门豹还有些疑问。

“敢问河伯,为何心急呢?”

只差两天而已,西门豹这个急需做出成绩的邺令都不急,鬼神为何想着提前?

“只是想做些事情。”

何博的本意,

自然是想利用香火愿力这种东西,让自己更进一步,不单单成漳水河伯,还要做那山川社稷主。

不过这话落到西门豹耳中,却是另一番意味。

鬼神竟然是大发善心,主动想要滋养于民?

西门豹惊于这一点,连拿着美食的手都放下了。

“既然如此……为何还要人祭?”

活人投河,

其实并非邺地一家独有。

人之族群,依赖河流而活,于河边生聚繁衍,是以河流涨落,对两岸之人来说,是关乎生死存亡的大事。

而世人大多蒙昧,不知道河水起伏,是有一定规律的,只当是有鬼神操控着。

因此便想着讨好鬼神,稳定河水,祈求来年。

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