伊斯坎达尔试着从韦伯的神情里，辨别出那些细微的情绪。
他能看出这是一种被人所杀死后的恐惧，此外，还混杂着……一丝解脱的释然？
但伊斯坎达尔知道，现在不是深究韦伯到底发现了什么的时候。
一个害怕看到死者，甚至会因为死者情况而害怕的侦探——从他嘴里说出来的话可没有多少信服度。
于是，他立刻递给韦伯一个台阶下：“韦伯小子，是有些晕车吗？”
……
韦伯并没有回应这句话。
或者说，他尚未从被人所杀死的阴影里走出来。
是的，韦伯早就发现面板上关于天赋的介绍，有许多模糊或者省略的地方。
比如“更容易发现一些他人觉察不到的细节”这句。
这无疑是【鉴识眼】的效果。
那么问题来了。
它的起效的方式，会是怎样呢？
如果非要找一个最为真切的形容。
韦伯觉得应该是——
时间。
如果说，韦伯之前对于Rider的“鉴识”，还能用这是因为他对于Rider有许多了解来解释。
那么对于那名司机，对于那些设备甚至是自己所处的环境，又该怎么“鉴识”呢？
知晓变化需要进行比较，而比较的对象则必须是“事物的过去”。
因此，如果一个人，或者一个事物自己才是“初次见到”，那么这种比较的前提又是从何而来呢？
“所以，自己进行对比的对象，实际上是早已被见证过的事物，或者说，是一开始就那些存在的时间本身。”
——在对自己进行“鉴识”后，韦伯清晰地得出了这个结论。
这无疑是上帝的伟力。
而时间是一切事物的起点，历史则是智慧诞生的源头。
而就像韦伯刚刚说得，因为自己的鉴识的对象是“时间”本身。
因此，用【鉴识眼】来观察“死者”是一种很奇特的感受。
……