因此被它命名为《黄佟内经》。
而这只妖鼠之所以如此大费周章，是因为《帝辛内经》规定，修行者必须要先学医，再根据自身五脏六腑、丹田经络的特性，对照天干地支、生辰八字，进行适应性的自创。
“世上竟然还有如此苛刻的功法？”
由此看来。
创造出《帝辛内经》的宗门，之所以没落，必然与其匪夷所思的修行难度有关。
这类功法在修成后，虽然会比一般功法更加强大，却并不适合作为宗门传承的主修功法，往往会随着时间的流逝，在某一时期出现断代，进而被其他宗门灭掉，然后将其束之高阁，成为仅供门内天才弟子参悟学习的特殊功法。
李默越看越是怦然心动！
且不说他本身便拥有不俗的医术。
此功法的特性，也隐隐让他有种符合飘渺之道的感觉。
修行此功法后，吸收运转天地灵气时，会对五脏六腑形成特殊的淬炼。
所谓五脏，是指心、肝、脾、肺、肾，所谓六腑，则是胃、胆、大肠、小肠、三焦、膀胱。
待五脏六腑全部淬炼后，修士的基础法力，将会因此得到大幅度提升，并可获得不俗的益寿延年养生功效。
除此之外。
此功法的最大特点是没有特定的神通。
该功法能够根据修行者的特点，进行适应性的提升。
这与飘渺之道所追求的可以通过个人不懈努力改变现实状况，可谓是不谋而合。
似乎只要一个人不甘认命，拥有坚定不移的目标和持之以恒的努力，那么所有客观阻扰都将因此而退步，犹如梦想照进现实。
“仔细想来的话，主修功法《真灵之眼》，乃是以九狐族天赋创造，辅修功法《七窍归元术》，似乎也有飘渺之道的感觉，这本《帝辛内经》，也同样有此意境。”
李默感觉就仿佛冥冥之中，有某种巧合，或者说天意。
当然。
各种道统，殊途同归，既有分割，又有契合。
这也许只能说是一体两面，仁者见仁智者见智，李默只是因为参悟了飘渺道统，所以才看到了与飘渺道统的契合。
“以此为基础自创《李默内经》，作为自己的第二本辅修功法？”
李默若有所思。