“悟空非得坐着不动，岂非着相？”
黎山老母见猴子竟有如此觉悟，叒暗骂观音菩萨用心险恶，心说能把这泼猴调教成这样，三界之内恐怕唯有金蝉哥哥一人可以办到。
而听它提到了“菩提”二字，老母又忍不住偷看了唐玄慈一眼，念头一转，说道：
“一叶一菩提，呵呵，没想到你这猴头倒是能言善辩。那我问你，你可知‘须菩提’是谁？”
嗯？
听见这略显古怪的发问，猴子突然联想到了自己失踪多年的不便宜师父——菩提祖师。
尽管它以前也在经书上见过‘须菩提’这个名字，但却知道这只是天竺国的一个人名，在梵文中与菩提二字可以说毫无瓜葛，所以从未想到一起。
此刻冷不丁联系起来，它顿时又想到——
在好几部经书中作为如来弟子出现的“须菩提”，最擅长的就是解“空”，被誉为“解空第一”。
而菩提祖师给它起的法名，叫悟空。
其中会不会真有什么联系？
那这个须菩提到底是谁呢？
现实中，如来老儿的大弟子是迦叶，二弟子是金蝉，三弟子是阿难……也没有一个叫须菩提的啊。
三界之内，也未曾听说还有这一号人物。
黎山老母见猴子不说话，又瞥了唐玄慈一眼，若有所思道：
“怎么，你不知道？”
唐玄慈一直在听她们对话，此时有一种不好的预感，生怕猴子说错话，引起黎山老母怀疑。
所以在听到烧杯解释说——
灵山正版的佛经有十二体裁，其中洗脑效果最好的一种，就是以佛祖和弟子一答一问的形式所写，这样可以最大程度竖立如来这个主角的伟大形象。
而这不过是一种“写作技巧”，书大多佛祖自己写的，书中的话也不一定是佛祖说过的，书中配角自然也不一定是真实存在的。
须菩提，有可能只是作者编的一个人物。
——后，唐玄慈立刻抢在猴子前面开口，按烧杯的意思，进行模棱两可的解释，提醒猴子别露怯。
然而，黎山老母一品他话中的意思，心脏猛得一缩，目透惊疑，想道：
“金蝉哥哥这么说，是想了断过往，让我休提旧事。
“还是说~
“他根本不知道，须菩提是金蝉著经时用的别号（笔名）！？”
(本章完)