查海生写的这首诗在原时空没有出现过，可是他很符合文艺青年愤怒的心情，所以很快得到流传。
大部分中国人都认为诺奖这次评选不公正，或者是中国文学的精妙处没有被瑞典人看到。还有的人十分愤怒，认为诺奖这帮老头多少有些歧视中国人，欺骗了中国人的感情。
这一时期，国人极度渴望世界舞台上的荣誉。好在余切得过不少国外大奖，不然连他也要被怀疑是不是真的受到国际舞台的欢迎。
这一次狂怒来得更早。继查海生表达了愤怒后，宝岛那边的李傲也写了文章：「大陆的余氏为什么会失去诺贝尔文学奖？难道是他小说写的不好吗？还是他的才华不够得到认可？」
「我查阅最近两年，全世界严肃文学中销量最高的亚洲作家，不是紫式部，不是川端康成，而是一个中国名字，余切！还有一个洋名字是雨果」，这不是那个法国大文豪啊，它的全称是Y，hugo（雨果）」，其实也是这个余切。」
「他是这样的一个大人物！现在全世界有几个汉语缩写，你一见便知道它代表著什么！它在全世界流行！一个是Mao，一个是Yu，还有Confucius（孔子）！
它是一个固定用词，全世界有那么多姓余的，但Yu只有他这个人！」
李傲的评论甚至还被搬到了宝岛那边的电视节目。只见到他拼命比划，动作夸张道：「我们就看到，余氏在一个更不发达的地区，逆向的跑到了所有人前面！好比百米赛跑中，一个人身上绑著沙袋，结果他却获得了第一名，然而金牌却不颁发给他！颁发给了一个阿拉伯的老头子！」
「这说明什么呢？朋友们！」李傲深吸一口气。
「这说明诺奖那帮评委会简直是猪狗不如！他们不识相！我可以告诉你们为什么！因为余切不出卖他的祖国，他也不出卖华人，他向世界宣传我们中国人比他们聪明，比他们更有道德！但是不出卖祖国，不出卖华人，就不可能得到诺贝尔奖！余氏就错在这里！」
李傲的话博得了两岸三地不少人的赞同。
余光钟、林清轩，武侠小说家温瑞安纷纷写了抗议的文章。甚至于和余切不对付的查良庸都觉得很可惜，在《明报》上发表自己的看法：「自从我的武侠小说流行于华人世界后，一直有传闻说我得了诺奖的提名，是真的，我被提名了许多次！但我自知不可能得到，因为我是个通俗小说作家！」
「我知道！我的小说里并未揭示这世界的真理，或是引发国际性的大事件！
我不是一个传统意义上大文豪！」金庸苦涩的写下这些话。
「但余先生足以满足最苛刻的评选标准，无论是现代还是传统来看，作为一个文学家，他都做了符合社会道德价值观的事情！可是他没有得到这一个荣誉，我认为是因为他没有附庸西方的价值观————其实我写武侠小说，和西方人写骑士小说又有什么巨大区别？他们（西方人）对我们是不公平的，但我永远不会为拿奖改变自己的理念。」
余切没有得到诺贝尔文学奖是一个比他想像中影响力大得多的事情。
在他的想像中，他不可能一蹴而就，他早就有心理准备，而且接受了这种规则。而在国人的眼中，他直接进入到前五名，接著是前三名，忽然戛然而止，那种美好的幻梦破灭了！自白话文出现以来，几代中国人渴望的荣誉，就这样溜走了。
而理由是很可笑的，一个在世界文坛上「籍籍无名」的作家纳吉布·马哈福兹夺走了中国人的荣誉。
纳吉布·马哈福兹真的是个小作家吗？
当然不是。这个人资历颇深，搞了几十年的创作。纳吉布·马哈福兹还是个埃及人，而这一时期的埃及隐隐是阿拉伯世界中的领袖，因此可以说纳吉布·马哈福兹是阿拉伯世界的大文豪。
作为一个真正懂诺奖如何评选的人，余切有很多理论可以证明纳吉布·马哈福兹可以拿奖，西方世界陷入到了石油危机，这一年是阿拉伯人的时候。但是中国人不答应，中国人觉得感情受到了伤害。
一种思潮的出现必然诞生对这一思潮的解释。
文坛中很快又出现了反思论：以仍然活跃在海外的作家聂华令为代表。就在斯德哥尔摩宣布奖项的那一天，聂华令写下文章来解释一切为什么发生：
因为余切不够谦卑。
「1979年，我和丈夫保罗一起组织了中国周」活动，我们邀请宝岛、港地、海外的华人作家，大约二十多个人来。我们当时有三十年没有过从大陆来的作家，后来我们邀请到了萧柄干，一个来自京城的作家。」
「这是大陆作家和世界接触的第一次。」