教授们也会提到余切，把这当做活跃气氛的小插曲。
在一堂经济系的大课上，当时的经济系主任陈聪正在批判资本主义，并且把传统的马列经济思想联系到一起。
“现代西方经济学作为一个完整的体系，不能成为中国国民经济发展的指导理论；但又要看到，在若干具体经济问题的分析方面，也确有值得参考、借鉴的地方……这是因为，我们的制度和西方经济的制度存在根本的不同。”
陈聪话锋一转，他忽然聊到了底下的余切。
“我们燕大就有这么一位大作家，写出了《天若有情》，是一个资本主义富家女和无产阶级小子的爱情，不知道有多少人看过？”
台下很多人都大喊自己看过，大家都望着余切发笑。
陈聪分析道：“余切是我们经济系大一的学生，应该说他写小说也体现了他自己的观念……他那个小说里面，华弟死了，许多人问为什么要死？我却要说，为什么不死！”
教授狠狠敲黑板，掷地有声。
“劳动者不同的地方在于，他作为劳动资料本身可以进行再生产（指生孩子），于是我们历来有作品发出浪漫的幻想，好像地位不等的两个人可以真真切切的在一起！”
“但是，在《天若有情》里面，华弟是必然要死的，因为他不具备掌握生产资料的能力，而富家女乔乔会遇见很多个华弟……”
“与这样的人谈恋爱，结果是资本家那一方只是一场旅行往事，而穷人，需要付出他的全部来取得短暂平等的地位。”
“所以，你们看到了作家在歌颂爱情，我看到了他在批判资本。同学们，爱情是虚幻的，阶级是永恒的。”
“余切，你怎么看呢？同学们给他鼓掌。”
于是“哗啦啦”的掌声一片。
余切腾地站起来了！
我靠，我是作者，我可没有想那么多啊。
但是，他不会在陈聪的课上扫了大教授的兴致，只能转而道：“我的理论知识还不深厚，但我觉得，华弟要和乔乔在一起，还是要靠他努力读书，通过读书来改变自己的阶级地位。”
“正确！”陈聪挥手让余切坐下，满是赏识的点点头。
一开口又非常难绷了：“好好读书，去给资本家当狗也是一种办法……所谓学成文武艺，货与帝王家嘛。”
(本章完)